【闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；】

做人可能很辛苦，但是有两个大福利：

一个就是可以凭借自己的努力逆天改命；另一个是可以按自己的意愿展开生命进程。

这两条是其他道很难拥有的，所以你愿如何？

这是学佛启动巨大力量的开关了，你愿上天，那就断恶行善，修上品十善可投生化乐天、他化自在天；修下品十善可投生四天王天、忉利天。

不想修善还想投生天道，这就是做白日梦了；如果连五戒都不想守，还想做人，也是白日梦。

有的人想健康，那就要长养慈悲心，你心不慈悲，长生无益，一个不慈悲的人越长久的处世，对这个世界的伤害会越大。

你想求长寿求健康，凭什么获得？凭什么世界要承受你的那份恶浊？

 

学大乘佛法是要为大众服务的，是要贡献自己、倾力为他的。

如果你不想帮助别人，不想帮助众生，不想解脱众生的痛苦烦恼，你学大乘佛法契合吗？凭什么大乘的门就一定要向你敞开？

所以，我们越想投入佛菩萨的怀抱，就越当如此行做。

因为是一家人、一路人，才会相互扶持、相互帮助、相互提携、相互付出，你不想和他们走一条路，他们怎么帮助你？

 

我们倡导大乘净土往生一路，而不是倡导大乘净土修行一路，你走修行一路的和我走往生一路的能一样吗？

路子不同啊！

适应的方法、契合的手段、获得的保障是不同的，怎么共用这些呢？

小乘净土往生一路和大乘净土往生一路又不同，真是千万条歧路。

只有真正目标一处的人，才会走到同一条路上，相互搀扶走到最后，才不会走着走着就散了，走着走着就丢了。

 

所以，你想去哪里啊？

现在我们做人了，有这个福利去开拓愿去的路，哪怕是轮回，哪怕是六道，你想这样就可以获得这样的结果。

可能有的同修会说，谁希望自己受苦呢？

话虽如此，但受苦众生那么多，莫非都是被人陷害的？

想不受苦，在正确的方法上不努力，结果也不会好，这是需要配合和坚持的。

恶鬼也是如此，哪一个众生想过自己非要靠吃人血肉存活呢？

你想靠吃其他众生血肉存活，却不想改变这个现状，日后你就可能堕落到恶鬼中，以吃人血肉度日。

这一看，恶鬼的培训基地在人世间，各大厨师学校、各大饭店餐馆、各大美食，都在努力地培养更纯粹的恶鬼。

 

常常见到这样的人：

他总说自己心可善了，没害过人，帮助这个，又帮助那个，但是出现了某个非常恶浊的事情，让他不理解：为什么我那么善还会遇到这样的情况？

首先我们就会思考：他是否是真正的素食者？

如果不是坚定的素食者，说自己善良，都是掩耳盗铃，当别人傻。

可能过去我们没接受过类似的教育，或者对类似的理念嗤之以鼻，现在知道了，如果肯改也不晚；就怕不想改，理由可以有千万条。

我常常说：不要给自己做恶找理由，不要给自己懒惰找理由，不要给自己不努力找理由，这些都是你不肯改变的借口罢了。

 

 

我们粗暴地设想一下：

你若想改变命运，若想逆着天命，若想超越你原先的命格命数，连吃什么都自己控制不了，说其他的有用吗？

说的高高在上的道理，对那些高大上的理论那么痴迷，谈论别人修行境界眼睛都放光，可落在行动上却迟滞不前。

学佛不要做佛教故事的积累者，不要做法事道场的追捧者，不要做名僧大寺的旅游者，不要做佛教音乐视频的收集者。

道理懂了一寸，就要努力落实这一寸，才可能有一尺、百尺的进步。

 

佛教修行的根本道理是什么？

从内心发掘自己的本性，并在其中剔除过去沾染过的尘埃，使之可以彰显圆满和皎洁。

也正是因为我们称念观世音菩萨圣号，菩萨以其圆满和大能加被于我们，开启我们本具的功用，此时的恶鬼因心怀黑暗，无法直视，见大光明而自溃散。

这与念一万声地藏菩萨圣号可以出行顺利，道理是相同的。

只是地藏菩萨的用法更为缓和，而观音菩萨的用法更为迅猛，这是一刚一柔。

在急切的环境下，如果之前没有称念地藏菩萨的底子，可以称念观音菩萨；而如果之前有称念地藏菩萨的底子，可以保持念地藏菩萨，刚柔并济什么病都可以治。

 

学佛，因为如何修心很难一下就学会，也很可能学会了，在实践过程磕磕绊绊不顺畅，但最为基础的手段方法要拿到手、要牢记在心。

没事的时候就当多念菩萨圣号，莫等事到临头才想起，那就拼运气了。

我们没必要冒这个风险，每天念一千、两千圣号，几十分钟罢了，日日都有保持，自然保妥哀佑。

过去被人介绍去了某个很有名气的万佛堂，那里的佛弟子们交流感受，又是这摔了、那坏了、恶事临头了，来求万佛，就好了，很快缓解了。

如果我们平常就保持好称念圣号的习惯，这些坏事都不临头那多好？！何必非要遭一趟罪，受一回苦，再去解决？

 

消业是王道！

可能消业的过程中没有那么多的事情发生，以为是没有效果，你没有事还不好啊？非得有恶事现前，之后解决了才好吗？

无事才是好事，没有坏消息就是好消息了。

好好地奉持消业的事情，让自己能提前消磨业力，不必承受巨大的痛苦，这应该是大家都希望获得的。

但人是很顽固的，不受苦，或者不逼上绝路，很多人还真不肯学佛，还真不肯低下高傲的头颅。

 

学佛来了，就把过去的自己慢慢放下，开始塑造一个全新的自己，岂不是很好？

如果能更多地参考佛陀的教诲，重新塑造的那个自己就会更趋近于完美，逆天改命到这就算可以了。

不要以为改个名就改了命，你的行做才是你的命数命格，换汤不换药是不解决问题的，只去换名字改包装，也掩盖不了内心的味道。