所谓大恩，在我看来，一切善恶都是如此，一切所谓的因果应答也都是如此。
激发受众自身的信愿行，相信极乐，愿意去，肯念仏，满足阿弥陀仏最低的接引标准，这个“趣生”可得，虽然品位不高，但总比不断轮回要强百千万倍。
我们的往生意愿也是佛菩萨不能代替的。因此，佛菩萨不以这样的主观倾向做引导、教诲，除非受众有因缘请求如此。
如果想成为法师，你们就要整理：佛教的世界观，或者说佛教的格局；佛教的价值观，或者说生命意义；佛教的众生观，或者说人生观。
在经文里取用方法，不过是因为我需要有一个方法，或者一套方法，来解决某某情况。
对这套系统而言，这套佛法就可以实现世间价值，如上面提到的解决经济危厄的事，多有案例。
经文说什么什么效果，理论上是这样的，但你能不能真实拿到？这可就不一定是百分百的效果了。
进群之初，功课每天保持，身心清净至诚，其中感应感受颇多，身体也逐渐好转；更重要的是我找到了方向，不在迷茫恐惧，眼前不再是一片漆黑。
出轮回，往生极乐才是学佛的阶段目的。
我们先要去试试某个病症是否是定业，不是定业才好上手段，不然也是白努力。
