编者按：这是一位同修与老师的前后两次对话，内容涉及到粗暴干涉因果、滥用慈悲、道德绑架菩萨的事件处理过程及反思。经同修同意，整理分享于此，大家引以为鉴。

第一次对话

2020/4/5 6:44:09

同修：老师好，夜班凌晨三点收治一位急性腹痛的老爷子，给予止痛药物也没缓解，多项检查也没发现病变，药物止痛效果不好。我看老爷子很痛苦，就请一束佛光与患者腹痛的众生沟通，重点是观察因果、众生之间的关系；讲明继续讨债与放下仇恨的不同结局；介绍极乐世界如何去，就两个字“信”与“愿”；带领念佛；专门为他们做了一场超度。做完后去病房，老爷子症状也没怎么缓解。

老师，众生们不愿意放下，那是机缘不成熟。我做了应该做的事情，剩下的随缘可以吗？

老师：如果遇到众生一沟通就可以往生，我们专门沟通得了，何必念经念佛，还要背主流意志做小回向呢？

同修：那我再念菩萨圣号、《大悲咒》专门回向给他。

老师：回向给谁？

同修：病人身上现病业的众生。他们离苦了，病人也就缓解了。老师，我这么处理不妥当？

老师：不能总这样干涉众生追讨因果。你现在是悲心还有，但凡有一天你的正心偏了一点，你都会玩火自焚。

同修：这次没哭着求菩萨。沟通中我强调，如果你们愿意放下仇恨，愿意去极乐世界，我现在学佛了，知道可以解脱的方法。要告诉他们，帮助他们，但是不能执着，不要乱发善心，是不是，老师？

老师：嗯，做完就要放下，不然你死乞白赖求菩萨，就是为难菩萨。最后，你和菩萨的善缘用尽，以后再求任何，都会毫无音讯了。那时就算你自己生死需要依靠菩萨，因为没有了善缘，想不起念、念上会被干扰、没有办法投入、不能融入其中，造成你自己的生死都无法依靠菩萨。但你却因为过去见效的缘故，执着认为自己可以获得菩萨加持，却枉顾事实，导致最终成为炮灰。

同修：感恩老师的提醒，我记下了。

老师：我提醒你，是见你不容易。你记得与否， 要看你的善缘根性。多了我也不可能逾越，能力有限，你思维、警醒吧。

同修：经常接触病人，看他们也真是很痛苦，觉得自己学佛了应该帮助他们。

老师：他们应该自己学佛。

同修：我这次就比以前有进步。

老师：他自己作威作福的时候，可曾饶恕、怜悯、宽恕别人了？

同修：以前，我还是会哭地稀里哗啦地求菩萨。这次很理智地沟通，意思表达很清晰，投入做了一场超度。

老师：要保持这种冷静、旁观，但又不是毫无作为。

同修：这次是真的明白啦，做自己能做的，稳稳地打好基础。

老师：你哭天抢地求菩萨，菩萨为了你才帮他，但他能不能帮、好不好帮、可不可帮，你都不曾想过，就要求必须快速见效，是不是你对菩萨的干扰、逼迫太过分了？

同修：从前的我不善于思维，遇到问题不去思考，最近在菩萨的加持下，能看清楚您讲的内容，才知道要学会思考。

老师：忙吧，还是希望你能好好跟随。

同修：谢谢老师。

第二次

2020/4/6  16:11:02

同修：老师，昨天下夜班后接到B超室同事电话，告诉我检查结果，老爷子是急性大面积心肌梗死，心脏还有小穿孔。八十多岁的高龄，还有糖尿病，夜间来回做检查，治疗过程中没出现意外，这已是对我最大的护持了。

急性大面积心肌梗死，心脏都烂了，这得是多大的业力才会出现的严重问题啊！而我在不了解对方状态的情况下，还自以为是地想改变。

我错了，又给菩萨添麻烦了，对不起！今后会牢牢记住您说的话，把握好“度”，量力而行。感恩老师。

人间天于幻海迷局

2020.4.6