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《地藏经》是开启忏悔的钥匙

  • 《地藏经》是开启忏悔的钥匙

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同修:老师晚上好,我想问一下,咱们的功课回向和超度里没有忏悔的内容,但老师之前也提到过,担心大家照本宣科念忏悔词,时间久了众生就不信了,反而影响忏悔的效果。

那咱们的忏悔应该在什么时候做,做的时候有啥注意事项呢?尤其是还没有沟通能力,得不到众生反馈的新同修。

老师:“忏悔”这个事情说复杂很复杂,说简单又非常简单。

《忏悔文》的存在,在过去或许有历史价值,但现在来看,走形式、走流程、装腔作势的多,这样反而不如不做。

忏悔最关键的点,不是磕头道歉,而是真正懂得自己做错了,并愿修改这个错误,乃至后续的低头认账。

很多人的忏悔不走心,那就走形式呗,看人家做得挺好,然后自己拿忏悔文呱呱念一趟,以为有用。

 

我们当然也有忏悔,这个忏悔从哪里开始的?其实这个忏悔从你念《地藏经》的时候就已经开始了;

从你开始调整回向,改变为“小回向”的时候就已经扎根了;

从你坚持落实超度,把超度作为自己不可分割的一部分的时候,这个忏悔就已经在其中体现了。

这话说起来就很高大上了,只不过没串起来说,没明说而已。

 

“忏悔”这路子,我们是怎么走的?

首先,你得知道自己有错,而这个错,不能总依靠外人告诉吧?如果总依靠外人告诉,这学得就实在是生活不能自理了。

有的时候,我感觉带了一群“巨婴”,这感觉让人很累,总要告诉、总要提醒,以至于被菩萨批评“整得太细了”。这确实不好,我也不乐意这样做。

我也乐意带那种爱学习的,能认真仔细学的,说一遍就能懂,讲完就能理解的,但可能我命苦吧,绝大部分人根本不是这样的。

那怎么办?就算这样讲,还会出现掉队的;如果不讲,搞禅宗那一套带人的法子,岂不是没人能留得下了?

 

你得知道自己有问题,知道自己有错,知道自己哪里不对。

这就像我每天打过的字,自己可能要看两、三遍,打的时候还要看啊,所以可能我会看到四、五遍,而你们能看一遍就不错了。

我为什么要看那么多次?吃撑了?

因为不能指望总有人提醒你、告诉你、提前为你预警,你也不是航母,前后左右要有护卫舰,还得有僚机方阵!所以只能自己提醒自己。

于是自己说的话,说了什么?为什么这样说?说明白了吗?说完说透了吗?这都要后期自己看时重新检点。

所以要有一套发现自己问题的机制,就是说,你要有自检能力,不能总依靠外人,那就心外求法了,跑到外道去了。

偶然遇到帮助了,那就应该感恩戴德的,人家可以不帮你的。如果别人不帮你,你不走啊?不继续了?

 

 

《地藏经》就是自检的开端,你得自己发现问题,自己试着去推、去思维、去对照,拿经文说的案例、道理、例证,照一照自己,发现有问题了,这自检效果就出现了。

就像某同修有一个闺蜜,多年来劝学佛,但可能机缘不那么深厚,也没什么动力。遇到事情了,这套方法用一用,用上了,好使了,很开心;过两天事情完毕了,不玩了,该干什么又干什么去了。

有一天同修和我说她闺蜜的一个感慨,我觉得很对啊!那人读《地藏经》后就说:“成菩萨也没多难啊!你看这个什么什么女,她都能成菩萨。”

各位听明白了吗?她感慨的只是前半句,后半句没连接上,如果后半句连接上了,加上自己的行动,这会产生多大的效果?

诚然,成菩萨不难,但也要扎实行做啊!通过读经,她能有这样的觉悟,各位想一下,如果在一个体系下能贯彻落实,能有具体的手段、方法,这确实不难。《地藏经》对我们的提点很多,非常丰富。

 

从忏悔角度来说,你想承认错误,你得有抓手吧?

你得大概知道自己错在哪里,这个道歉才能靠谱点吧?

不能上来给人一顿道歉,有的没的说了一大趟,对方就整迷糊了,这对于解决问题反而变成阻碍了。

这个阻碍,确实这些年来遇到很多。很多众生本可以很简单地沟通后就走,但因为听得多了,知道得多了,产生的关联和纠缠就多了,反而走得很难,把那些有的没的都强拉硬拽安在自己身上了。

 

通过《地藏经》的学习,我们知道某个地狱是怎么形成的,都有什么,知道某类众生会遇到什么事情,知道某类众生的心行是什么样的,从而可以很容易找到对方的需求点,三句五句就把问题解决了。

但如果你没有这个能力,你学的东西,不支持你获得这样的知识,你的道力不提供你这样的机会,可能你对《地藏经》只是机关枪扫射了,就算扫射几千遍,没有一句一事落在自己身上,《地藏经》对我们的帮扶就没拿到。

所以我做了什么事,不知道,拿“十善”对照一下就知道了,会看到自己还有大量的问题,有很多是根本没意识到的错误毛病。那么发现一个毛病,就找一下,会有什么业报?什么地狱?这事就很简单了。

为什么你会有这样的毛病,这样的问题?这也是在《地藏经》的范畴。

 

于是《地藏经》对于我们认识自己,深刻认识自己就有帮助了,这个帮助很重要啊!

如果没有这个帮助,我们不会觉得自己就是地狱客,会很悠哉地自我催眠:我很好,我很棒,我很OK!

于是再出现苏东坡的那个案例的心理暗示,这事就闹大了。

各位知道苏东坡虽然建树不少,但他杀业极重,非常好吃、敢吃,还能吃,变着花样吃,这毛病不是地狱吗?

就不多说别的,一个“东坡肘子”就够他一直在地狱里享福的了。

如果不被打捞走,他的下场就是无数遍的油锅、火山、刀轮、剑树。彼时他朋友带他去看地狱,他地狱还没现行,也就是说,那个时候刚刚好,他的地狱账还没算出来,如果算出来了,再去看地狱就不会空空如也了。

 

刚刚说“这事闹大了”,原因是什么?

因为就算现在你的地狱没现形,余生乃至临终,这些账目都会算到你头上的。人家没结账而已,所以你没接到欠款通知。等人家结账了,你这个时候就没得跑了,即便你之前看了多少遍,地狱都没有现形。

所以《地藏经》读下去,你知道这事迟早会结账的,你就不会有傲慢心、散漫心、怠惰心、侥幸心了。

这层遮羞布必须挑开,你才能真正深刻地认识自己。通过经文的学习,明白自己的未来走向是什么,从而才能成为敦促你努力的动力,也就是我之前说“借由《地藏经》来预支未来的痛苦”。

你“预支”成功了,有压力了,有动力了,这就上路了;而如果你没能“预支”,不知道自己未来会如何,这就很麻烦了。

 

《地藏经》里提到五无间,其中有一个不管你是人鬼畜生,还是龙神天人,这啥意思啊?

就算你临终了没去地狱,那也只是暂时没去,等福报尽了,还得去。只要堕落地狱的业根没解决,下地狱的机会就一直都在,所以只要在轮回,下地狱就是常态。这个认识必须得有!

很多学佛人,没这个认识,自己觉得很不错:我可善良了,我可好了。现在可以承认你很好,但是别高兴太早,等账单到手,你就知道高兴早了。

所以《地藏经》读到这个份上,你还不肯低头认账吗?这就是忏悔的心。

发现自己错了好多,错得很离谱、很荒唐,那种感觉非常不好、非常凹糟。但之前说,如果到这就止步了,破坏了人家好心情,不给人家希望和路线,这就是耍流氓了。

 

如果你认识到自己错了,你肯定会非常真诚地低头认账,这个时候和债主聊天,你还趾高气扬吗?

人家打你几下,骂你一顿,你不得挺着、忍着、受着吗?

这种心态在,道歉忏悔的力量就在。

如果这种心态不在,只是拿个《忏悔文》呱呱一顿念,只会让债主更愤怒、更打击报复,对解决问题确实没有帮助。

 

或许有那种人能福至心灵、至诚忏悔,但这要说概率,不是大面积、大范围的概率。

一万个人里有一个人做到了,我们得承认这个路子是通的,是可以有效果的。

但除此之外的人怎么办?陪跑?炮灰?

如果你是那九千九百九十九个人之一,你乐意当炮灰吗?你乐意当分母吗?

如果你不乐意,那就得找更高概率的方法,就算百分之五十走通率,那也有一半人是陪跑、炮灰,那一半人凭什么就乐意当炮灰呢?

如果你在分母里,你乐意吗?凭什么辛苦一大趟,努力一大趟,奔劳一大趟,然后自己还是炮灰?

你选的那个路子概率有限,就像某地方高中考到外地某大学,只给你几个名额,不是说你学习好就可以考上,因为名额可能不够。

所以如果我们选了一个万众瞩目的路子,一万人里有一个人能做到的,那你就无限接近于百分之一百的可能是不成功的。

 

 

选法门是这样,选方法是这样,选手段也是这样,忏悔也是这样。

所以你们拿到忏悔的心,有了这个基础,随后的忏悔可以蕴含在“小回向”里。

因为你知道对很多众生施加过伤害,你要帮助,但能力有限,不知道具体都是什么,通过观察自己的业力情况,知道对应的众生非常多,那你就会非常坚定地去做“小回向”。

因为债主多,在这种局面下,还做“大回向”,不是作死吗?

过去说,能接受这套系统的关键点,在于能理解、能落实“小回向”。

原因不是“小回向”如何了不得,而是真正认识到自己有业有债要还,这不就是忏悔的态度和做法吗?然后配合超度,把众生送到极乐,这事就完美了。

债主在你这发生了一笔几块钱的债务,却可以借此往生极乐,划算不划算?

 

但在这里也一直强调,不能因为你会做超度了,就傲慢了,那是不行的。当你真正面对一个众生,要促成他往生,就知道度一个众生有多难,就根本不可能有傲慢了;就知道,那些数量众多被超度的众生,都是赖佛菩萨慈悲推动,各位护法、各位善神的帮助才成行的,而不是因为就靠我们的回向。

我们的回向在这个事情里,是我们的态度,这是我们要有的基础心态,但那点回向力量,不够看的。所以过去说,这套“三位配合”的路子是占便宜的路子,是顺水人情,懂吗?我们在其中做的是非常非常小的努力,但收获却非常大。

 

举个简单例子。通过观察发现,对于现在一般人来说,有很多基本上没有中阴身,咽气了,马上就到地狱受罚了。

这样的亡人,亲属为念《地藏经》几十或上百部专门回向,能保证不掉地狱,那已经是很给面子了。

想靠几部《地藏经》让这个人得生人天,这效果过去可以有,现在也可以有,但概率非常小。

现在高概率无限接近百分之一百的是:努力挠扯让他不掉地狱,就别说投生善道了。

所以这个账单,各位想一下,是提早些拿到好呢,还是临终时躺着被拽去业道论对,然后给你下清单好呢?

提前拿到,起码你还有回旋余地,有斡旋的空间,有腾挪的可能;而临终的时候才拿到的话,可就无力回天了。

所以这个忏悔,这个消业,这个修改错误,这是越早做越好, 越晚做越难的。

 

系统提供的“三位配合”,提供的消业还债的路子极其“野”,但也极其高效。

说“野”是因为过去没有过,外面你听不到的。而高效,也得你亲自做出来。我说高效有啥用啊?你自己拿到才是真格的。

于是怎么才能走到高效中?

这里众多细节都得学习,还得练,得摸索,得常常提醒自己。如果总是选择性地在这套系统里,你认为高效的部分可能真不是关键的。

这个系统是一套有机的整体,就像一个工程,每一步都是有对应作用和意义的,虽然在每一步里都提供相对弹性的空间,但有机整体才是可以持续有效地保障,而不是具体的哪个步骤。

 

就像之前某人介绍了几个人进群,其中有一个赶上一场超度,那个感受兴奋得很,几年的问题瞬间消失了。那时提醒他再三,要把这套系统做起来,不然过一阵子就不会有那样的效果了,可人家也没说做,没多久人消失了。

这种人是不是傻呢?说他傻,他自己不干;说他不傻,我也不能违心说假话啊。

你都见到效果了,还不坚持、不扎实做下去,傻到什么份上了?非要等我们无数人验证过的事情在你身上发生了,你吃了大亏了,才懂吗?

所以啊,奉劝那些还没扎实按系统做起来的人啊,你别观望了,反正你做,时间也是过去了,不做时间也是过去了,何必和自己有仇一样的?

给自己一些时间,见证奇迹发生在你自己身上,不好吗?不香吗?

废话说多了。各位自取。

 

人间天于幻海迷局

2020.1.30

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