同修：今日读《地藏菩萨本愿经》第九品，……从此又可体会到，诸佛名号，是佛大愿功德等的汇聚，我们一心称念，便能与佛的愿力弥合，得到佛力的受用。阿弥陀佛是无量光，有无量受用，如果只是为了某一个受用去念，其实同时等于排斥了其他无量受用，只抓一个受用上。如果无所求，只称念，在称念中就得到了无量的受用。弟子拙见。

老师：前面还好，后面是挺拙的。

同修：老师您就稍微指点一下吧。

老师：有句成语叫做“网开一面”，还有句叫做“网开三面”，到底哪个对呢？

同修：好像都对，都是开网，几面只是程度区别。

老师：你再想想呢。

同修：弟子查了一下，好像是一个意思。网开一面是只留一面，网开三面是撤去三面，刚刚是望文生义了。老师，弟子还不是很明白，这两个是一个意思，只是文字表述上造成差别，是否是在说弟子着文字相了？

老师：有人把网立了四面，想一网打尽，贪心炽盛，可能只是捞了个寂寞。

同修：是要提供一个着力点吗？要给佛菩萨救度我们提供一个可以下手的地方？

弟子想了一下，其实弟子也不是完全无所求，因为坚定此生的目标是往生极乐世界。在这个前提下，因为还没有到往生的时候，所以念佛好像也没有求什么。但弟子还是有所求的，而且是非常渴求，就想往生。因为这个求，所以不求其他。反省了一下，弟子有点说大话了，真正遇到事情还是可能会动心，只是现在好像没有什么其他求。

请问老师，这样想来阿弥陀佛好像是地藏菩萨和观音菩萨的集合，众生听闻称念阿弥陀佛，离苦，又得到受用。如果得知有一个极乐世界，其中种种诸乐，是比眼前得到的更大、更好的快乐，自然会升起想往生极乐世界的愿。

老师：知道什么道理事情是次第而进的。听到就能解悟其后密髓精华，这是不现实的，或许可以有，但需要进程，需要过程，需要方便。

同修：理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。弟子做不到并销，就不要给自己定那么高的高度，就一点点慢慢来，朝着自己能达到的下一个目标顺着阶梯走。突然有一种想哭的感觉，感谢老师。

老师：任何一尊佛菩萨的圣号，那都蕴含无量方便，非是一事二事那么简单。但你想拿到无量方便，不从一事二事入，是不可得百千万亿方便的。

哪尊佛又欠缺什么呢？慈悲、智慧、方便，哪个是他们欠缺的？不过是因为种种方便，种种因缘，而有差别。

我们学佛，也不过是顺应种种因缘，因循种种方便而得窥一二，从而建立信心，清晰愿念，得三、得四，乃至得无量千万亿。想一网打尽，有贪念在其中，有妄想在其中，有傲慢在其中，有愚痴在其中。

法聚如深海，浩瀚非可止。

人心如蚍蜉，漂游却不知。

同修：感谢老师指点，我这还是没有摆脱原来实修的旧想法，被原来顿悟的观念所影响了，有追求顿悟一下全消尽的感觉。幸好自己有在一直跟群，又能得到老师指点，再次感谢老师。

老师：我听闻罗汉可以七天只吃一顿饭，菩萨可以半月吃一顿。理可顿悟，事需渐修，这不是儿戏，而是纠偏大招！

人间天于幻海迷局

2020.8.16