2020/8/29，22:50:06

同修：人间天老师好！请问老师，我的母亲被通灵的人看到说身上有莽蛇附体，请问老师这类众生好超度吗？

老师：具体有什么异常反应吗？

同修：在我们小的时候，经常看到母亲过一段时间就手舞足蹈，不受控制，第二天又正常了。

老师：如果确实附体，以你现在的状态，怕是解决不了。超度只是手段、工具，不是杀手锏，不是命令。你有试过沟通吗？

同修：那个通灵的人说，我妈现在年龄大了，必须我们姊妹几个有一个传承下来，要不然整个大家庭会被搞得鸡犬不宁，也的确如此。今天晚上试着沟通了一下。

老师：你打算怎么说？

同修：用老师群文件里沟通的，请老师开示。

老师：你自己有做过沟通没？现在已经有一个固定对象，和已知的众生沟通，还需要搬文件吗？

同修：很惭愧，请老师开示。

老师：不好好学习，到群里只是打卡报道，遇到事情，怎么能会解决呢？明天再说吧，已经晚了，不要影响别人休息。

同修：好的。自从三月份进群，每次老师讲解都没落下，也老老实实做功课，只是事到临头就麻爪了。

 

2020/8/30，7:40:45

老师：占用各位点时间，把昨天的问题略说一下。

昨天同修反馈的信息也不完整，或许是他自己也不明白，所遇到的情况并不是简单的附体，而很可能是东北常见的所谓“仙家”的事情。附体或者债主是不需要继承的，而对仙家来说，有继承的说法。

 

一般来说面对所谓仙家，正常发展有这样几个方向：

一是继续憋着，不同意仙家的各种要求；

二是顺着要求出马，成了出马仙，自然是要通过给别人看病解灾之类的积累所谓的功德，那些攒够功德的众生可以借此投生善道；

三是立堂，这是半顺半逆，抵抗不过，又不想被完全操纵的一种折中选择。通过立堂承认这些众生的地位，从此自然要保证每每的供养香火，也就是吃喝等等要保证。

这三种里只有立堂是较为折中，对人的伤害算是最小最少的，其他两种对人的伤害都非常大。

 

一般憋着的，往往是因为要和众生对着干，你要是手里有点硬货，或许还可以；如果没有点东西，就顶着干，被众生各种折磨，各种消遣，各种打扰，肯定是少不了的。

这种人会出现各种病，各种幻觉，各种类似癔症的情况，他自己可以清晰感受到各种痛苦，或者自身的真实痛苦，但去医院完全检查不出任何理化指标的异样。也就是说，这种情况去医院检查不出问题来，多数被怀疑精神病啊，神经类疾病、心理疾病等等，推到更没有理化指标的科室进行收治，当然其中有一部分，会因为和众生意图的对抗，而成为精神病院的住户，被折磨得十分憔悴这很正常。

如果坚决不顺从众生的意图，那么有的众生会寻找下家，有的可能就要激发报复、恶性的干扰了。所以这种对人的伤害往往是非常大的，而传统手段基本上没有什么好的办法。古代巫医有一套针法叫做“鬼门十三针”，现在是专门治疗精神类疾病的，用来对治这类情况或许也可以有效果。

 

另一类情况是出马，南北大地上这类情况也非常多。出马就是众生借由人的身体做个样子说话等等，背后是使用众生的能力，去获取信息和解决问题的，这类的情况很具有迷惑性。常常会有你到人家一坐，你还没有说话，你干啥的，家在哪里，几口人，什么企图想法，都会让人合盘托出。一般人一听这种，自然信得不要不要的，“厉害啊！这些都能知道，我话还没有说，什么都知道了；对方对自己的处境更了解，那么他出的方子应该更好，更有效果吧！”

前面让人信服的小手段如果见效了，后面给你指的路就算再难，你也不敢怀疑了。面对这样的一种压迫力，也少有人敢反抗。但他们的方法也就那些，不复杂，有的更是贴在佛教里、道教里，供了一大溜各种各样的神像。

 

这种出马，众生和人的关系分很多种。听闻南方管这类情况的众生叫做“师父”，而北方叫“仙家”。叫仙家自然传统迷信意味非常浓，叫师父，就好像是自己修行，得到了方外高人的指点。但众生还是要通过人去看病、解事、占卜等等，这就分半蒙和全蒙和全靠懵的不同了。

半蒙就是众生附体在人身上，说了什么，做了什么，人是有感知的，他知道发生了什么，只是身体那个时段不受自己控制，说话行为等等不是自己。

而全蒙是属于彼时发生了什么，此人什么都不知道，一点印象都没有，也没有记忆，完毕了好像如梦方醒一样。

全靠懵，这就是混的时间长了，干活的众生不好好干活了，或者主要干活的众生积累功德够了，自己跑了，而活人还靠着这个吃饭骗钱，自然舍不得丢了这个营生，其他众生上身附体了，能力手段都不足，余下就得靠人连蒙带骗的了。

因为见得多了，连蒙带骗的胡诌，准确度也很高，一般人是看不出端倪的。反正自己的事情也能让人猜个十有八九，古代算命占卜的人也有这种能力，通过察言观色，巧言令色，或者随便说什么吉凶祸福，让人一惊一乍心有惧怕，自然后续就好说了。

佛制里，佛弟子是不允许随便说什么吉凶祸福的，更不允许以占卜算命这类手段为营生，这是邪命，就是滋养生命的手段很邪，不是正路的事情。有的人总跑来问这问那，或者你给我解决一下，处理一下，好像去算命了，解决完毕给你拍一百两百，然后两不相欠。这就是民间出马算命这套野路子了，学佛是不允许这样的，起码正经的佛弟子不允许这样。

 

出马后这个人被称为弟马，这个过程叫做踩弟马。活人就是这个关系里被骑的“马”了，而众生自然也不会管你行不行、饿不饿，因为你就是一个工具，工具用坏了可以再换一个。所以这个弟马不具有唯一性，虽然短时间内好像是活人得了很多利益，名利兼收，很好赚钱的，但这个事对人身体伤害很大。所谓仙家，基本都是动物仙，也就是动物的神识灵魂，所以绝大多数的出马人，几年后基本上都是连猜带蒙靠骗的手段维系这个营生，而且身体会越来越差。

我见过一个人吃止痛片要一把一把吃，当然他后来卧轨了结了。很多年前的止痛片不是现在这样小盒的，而是一大板一百粒的，一百粒不够他吃几天的。别人靠这个那个活命，他要靠止痛片续命，一买就几板止痛片，那日子可不是人过的。而且据说出马的人死后不得超度，是非常麻烦的事情。

 

十多年前见过两个出马的小孩，那时候二十多岁。女孩是师范毕业的，本来在家开个补习班，离学校也近，最疯狂的时候一个月就赚上万，那是十多年前的事了。可后来被折磨得，学生总出事，别说赚钱了，再干就得赔死，最后没办法，同意出马。几年的折磨，这个小女孩阴气极重，年纪轻轻看着却老态龙钟，喘气都无力了。

那个小男孩也没有好哪里去，反正这条路上，能有善终的不多。那个小男孩和我一起出车祸的，虽然完毕他多有言辞，但彼时的表现，也就再普通不过，在生死面前，还是得依靠佛法，别的都是扯淡。

说到他，那也是很牛的人。从小就常常在寺院里住，基本在寺院长大，学也上不了。在寺院里辈分极高，虽然年岁不大，常常替出家人处理附体，说来都觉得匪夷所思，但就是这样的事情。

说到这个人，想起另外一个人，是一个大姐，见过两面，不知道具体是立堂还是出马的。她在某某古寺做护法（名气很大的道场），做了许多年。有一次去彼寺道场参加三时系念，还蒙她照顾，找了个较为好的地方，没有跪在露天地里。她也是帮各种人处理附体，其中有僧人解决不了的，往往也要她伸手处理。

 

说说这类情况怎么处理。

在一二年，我教某人撤堂。立堂和出马在前面这个过程是一样的，都是写单子走流程，然后费用也不少，那时候六六六或者九九九的费用，才能把这个仪式正经八百地搞下来。能帮人立堂的人很多，但撤堂口的人就太少了，当时据说全国也没有几个，这我就只是听闻了。

后来一二年下半年吧，遇到一个人也是有堂口，不知道怎么处理，虽然立堂了，稀里糊涂的，但也不想被众生控制，所以就找到我。

处理这类的事情其实非常非常容易，非常简单，因为众生都是逐利的。既然追逐利益，你让他明白有更好的利益、更大的利益、更不可拒绝的利益，自然会跟着你的引导走了，而不会循着老路。

这个沟通虽然不难，毕竟附体可以借用人嘴说话，可以直接获取对方的意图，明白他的想法或者担心，沟通难度上没有什么障碍。不过对方和你说实话与否？这是很复杂的话题，就不在这探讨了。

想让对方明白你有利益，明白他的老路不可长久，想解决对方的困惑担心，还是要有些基础的。比如他担心什么，你能不能解决？他困扰什么，你能不能给出方案？他有什么要求，你能不能顺着方向引导到往生极乐上，通过“普门超度”完成解决？这都是需要扎实锤炼的。

 

但就你们的沟通能力、沟通的方法来说，实在是让我感觉到莫名其妙。就这么简单的东西，有什么不会的？但就是有人磕磕绊绊、生硬艰涩！聊天会吧？把你和别人八卦的那个派头拿出来，呱呱聊，听明白对方意图，然后告诉他，你有往生极乐的方法，告诉他极乐好，怎么怎么好，如何如何比现在好，比未来好，最后问问想不想去啊？想去，一个超度就解决了，这有什么难的？

我觉得方法极其简单，或许我用得太多了。但我也和大家没少了说，没少了提，没少了讲，不过就是避害驱利，把这个大方向抓住了，有什么不能聊、不能沟通、不能解决的？最后沟通到想得利益，跟我走；想避免受苦，跟我来；想如何如何，来参加“普门超度”。到这个状态，你前面的沟通就没有白费；如果这个状态迟迟到不了，你一说来，他一退；你说走，他不跟，这就是没有沟通明白，没有把事情说明白，没解释清楚。

这种沟通效果不行，“普门超度”做一万遍，他也是不可能走。事还是那个事，众生还是那个众生，麻烦还是那个麻烦，所以不要动不动就着急做超度。有需要的，可以做；有着急的，可以做；沟通不明白的，你做那么多次超度，能有什么效果？

这就像你是卖票员，一个人说买票，去哪还没有合计好呢，你强拉硬拽说，“下班车十分钟开，你赶紧掏钱”，人家干吗？就是下班车十小时，他没有决定好，也不会认这个账。这就是前面的沟通没有做好，你不能自己给他做决定，就算你给他掏钱买票，买错了，他还得怨你。

沟通不就是这样吗？和买票一样，他想去了，什么都好说，这班车、下班车，如果不急可以等；如果不想去，一万趟车人家也不会去。火车站每天进出上百趟，你去坐哪个了？你不愿意，几万趟与你何干？沟通就是解决前面这个“他愿意去的事”，这个问题解决了，一个超度几分钟就搞定。

 

难度不是在于超度本身，怎么做超度，如何超度，如何频率做超度，或者一天保持几遍超度，这都是舍本逐末。尤其是在幻海迷局，超度的方法已经供大家使用了，在超度本身上没有任何难度可言，难的是你能不能把问题预先解决到“他愿意去”了？

对外面人来说，没有“普门超度”的加持，就算沟通到位，还差临门一脚，还差最后一哆嗦、最后一步、一个环节，没有给到位，沟通就算到位了，最后实现很难。但在这里，只要你们正常保持三位配合，不存在这种情况。

在这里超度不难了，难的就是怎么让他同意、愿意、肯去极乐，这就需要你们对极乐有了解，对轮回有了解，对因果、对生死、对众生、对善恶道有了解，如果这些基础的东西不够扎实，你劝得就很费劲。就像很多天人，或者很多众生，想着做天人也不错，你怎么送他去极乐？

没有对比就没有伤害！你对比不了，提供不了伤害值，他为什么听你的，而不执着自己的成见？众生执着自己的成见，抱着自己的固执，不过是你提供的伤害值不够，你没有能力穿透对方的防御，自然提供不了任何建设性意见，他不会接受你的任何意见，因为他对你无感，因为他有走老路经验。

 

为什么众生要听你的话啊？就算你说的都对，就算你替他考虑，就算你做得滴水不漏，但为什么必须听你的？你没有撼动对方，没有促动他的东西，没有沟通到他的意图，你怎么施加影响？

就像我说那个开补习班的小女生，她家的所谓老仙极其喜欢和我聊天，因为啥？因为我能给他方法。那时候聊天，说到什么什么病了，我说这方法很简单，她家老仙马上上身了，神情态度一下就不一样了，告诉完一个方法，他马上试用，用完了，再说什么，毕恭毕敬，根本就没有老仙那种傲慢态度了，因为他服气了，因为他在你身上能得到自己根本不会的、没有机会获得的。

所以沟通需要找到对方的意图，然后加以影响。如果对方要干什么，不知道；在干什么，不知道；为什么这样，还不知道，你这算啥沟通啊？走形式，走过场，走场面，整景呢？这水平的沟通，能有啥用？

昨天说，这可能不是你现在能处理的。如果好好学习，把这些极乐啊，轮回啊，六道啊，善恶结果的事情整差不多了，加上超度，加上沟通，或许还有一战之力。这自然不能照本宣科，拿沟通案例套自己的事情，这能有效果？要理解精神，明白过程，知道怎么做，然后脱开本子的模式，试着就像说话一样的把这些事情融入其中。沟通到位了，对方明白了，想去极乐了，这时超度一上，几分钟马上解决。

 

附体的情况，因为可以借人嘴表达，这是沟通门槛最低的。但你沟通不了，这是自己水平不够，需要的东西没有学到，需要的方法没有拿到手，自己差东西，导致事情卡在这，解决不了的。

你们来学啥的？就是看我一天巴拉巴拉废话吗？群里内容不够你们看啊，还是提供的方法手段差啊？不会学习，是很多人的通病，不知道怎么学习，不知道要学什么。

看了一个《汇编》，做不做笔记啊？有重要的内容、重要描述，能不能想着，我得多看几遍，熟悉乃至学会啊？

新来的别说新来的，老同修别说老同修，这种学习态度、学习的精神，对方法手段要掌握的欲望太差了，没有学习欲望，这些方法对你有啥用呢？都是浪费眼睛，浪费流量罢了。

 

按部就班做功课，做回向，做超度了，“我也挺好啊”，是比那些不做的强，但这些只是基础功课，是基础保障的量，没说做这些就足够的！不学习，这些功课最多是不让你跑太远、丢太远而已。想学得好，只满足于做功课是不行的！

公众号里那么多汇编，说多不多，说少也不少，看几个了？来了几个月的、几年的，你们自己私下成系统地看过几个了？做没做笔记？重要方法、重要内容、重要概念，有没有侧重学习？这还得人教吗？这还得啰嗦再啰嗦吗？我都嫌自己磨叨，不乐意说这些。你们都是成人了，要为自己的事情负责，要对自己的成长负责，我不替你们负责。提供了各种方法手段，余下是你们自己的事情。

各位自取。