同修：老师，学习了法华上一节，常不轻菩萨彼时的做法很对口，看后文有说，彼时的受众就是在场的菩萨、罗汉众等。是否可以推出：世尊是以这样的方式铺进缘分，而且是在以法华一仏乘的格局铺垫？这是本着救度来的，只是受众不给力，心念没在修持解决上，没解读明白，没拆好、运用好这个大礼包，反而成了后续雷、坑。

正对口是：这款礼包也是彼时受众自己招感来的。类比下，我身边是不是正在飞来各种各样的礼包，而且也是正对口我的款？若拆好礼包，借由极乐净土、仏愿，各款礼包就是大礼包；若解读不好，后续也会苦许久。

原来老师教我们的拆礼包，“各种沉溺轮回的原因都是往生极乐的理由，都当是提醒，借由我有什么毛病利益一波”等等提法，是不是运用这案例而来的？

老师：系统的思路及方法有很多来源，至于此案例是否是，看看分享到彼处的时候能不能顺带提到。

还有一个较为隐晦的部分，就是与会众中的这位跋陀婆罗，他也是有故事的。虽然经文后续提到这些人等都已经到了不退转的境界，但在《二十五圣圆通》里，这位尊者从最开始的修行到后来的再修行，中间就有巨大的空档期，这个空档期应该就是在下面泡茶喝掉了。威音王仏的时代历时久远，跋陀婆罗在彼时的修行中因洗澡开悟，而直到世尊示现时，他还没有成仏，这中间用掉的时间就有点说不过去了。

在法华的开篇，世尊的分身仏都来了，充塞虚空，三净其土才勉强容纳下，可见世尊开始示现做仏到如今，已经不知道过去多悠久、漫长了。世尊在娑婆示现八千次，每次示现之间都有巨大的时间距离，以此来看彼时在威音王仏法运中的跋陀婆罗就已经开悟得圆通这事，各位想一想也就知道，说不怪异，那不现实。再比如，弥勒菩萨在很久前还叫求名，还不那么努力修行，却马上要示现做仏了。可以说，在这条路上，如果许久前就开悟，或者证得圆通，如果没有任何差池，都应该早就完成做仏或者逆流到等觉，如文殊、普贤这样。

这巨大的空档期因什么出现？法华给出过答案——这些人带头打骂常不轻。前文更给出过答案：因为后面常不轻获得了六千功德庄严其身的受用，乃至一时间风头无二，那些带头打骂常不轻的人众，虽然彼时可能有证悟、有圆通、有境界，但也难免要走上一趟喝茶之旅。

“许久前就证悟圆通，现如今于菩提不退转。”这话看上去没毛病，但如此漫长，这就有毛病了。就像有的单位要填写毕业至今的工作履历，如果写了几个，中间却有巨大的空档期，就代表这个员工还有很多时间的履历是未知的，这段时间这个人忙什么去了？

你思维。

同修：是的是的，对应上了。这学仏路可真是漫长不好走，成仏真不容易，世尊也太不容易了。我定要循着世尊教诲，不要再走丢。

谢谢老师，老师辛苦了。

人间天于幻海迷局

2022.4.10