佛陀帮助我们拟定了这四宏愿，如果真地发愿要度众生，就会真明白众生不好度。

为什么众生不好度？

因为众生有烦恼习气，这个需要后得智去破除的，但是这个烦恼习气仅仅是众生有的吗？

其实自己也有。

当我们真地要度众生的时候，就要先度自己，先把自己的烦恼习气修正了、改变了。

如果有个人说度众生，他的烦恼习气一大把，那么他怎么能度众生呢？

他的烦恼比众生的烦恼还多，他能给众生什么帮助？

当一个人真实地发愿要去度众生了，就会发现烦恼习气要去除啊，这得需要法门。

一个法门来去除一个烦恼，一个法门来解决一个问题，有八万四千种烦恼习气，就要学八万四千法门去对治，法门无量无边要不要学？

要学，因为要帮助自己断烦恼习气。

虽然自己的烦恼不那么多，但是无量无边的众生拥有的烦恼种类就太多了，所以需要广学一切法门。

无量无边的法门在哪？

谁拥有了无量无边的法门？

只有佛陀是一切法门的圆满者。

当发愿要度众生了，自然会要求成佛，正是因为佛是集大成者，所有智慧、所有德能完全具足，所有法门没有缺少，以这样的状态度众生必然非常高效。

我们明白了这四宏愿，真实地发出度众生的心来，就会一路走到毕竟成佛的境地。

现在很多人不会发愿、不懂发愿，佛陀慈悲我们，为我们拟下了这四宏愿，文字简单、道理浅显，内涵却非常丰富。

我们看所有的佛经，不外乎三个字——信、愿、行！

在所有的佛经里，我们看到这三个字，就算看到佛经要告诉我们的是什么了。

地藏菩萨在彼佛前发愿，这个愿成就了地藏菩萨，如果我们也能这样做，我们也会成就为地藏王菩萨。

我们读《无量寿》，明白了法藏比丘为什么发这个愿，怎么发的，这个愿都是什么？把他的愿当成是自己的愿，那么我们的愿和弥陀的愿就合二为一，这个愿能成就当下的阿弥陀佛，我们也发这样的愿，我们就是未来的阿弥陀佛！

什么是佛经？

成佛的经过，成佛的路径！

找到了，这本经就是无量七宝汇聚的大宝山！

找不到，这只是几页纸，是可能被人篡改不值一读的书！哪多哪少，自己思维。

希望大家都能明白发愿就是根本，就是基础，就是手段，就是路径。

佛菩萨这样做的，我也这样做，一定没有错。

如果我们能明白这里深厚的内涵，就不枉费佛菩萨不断地示现、不断地为众生作演，佛菩萨在演戏给我们看，我们能否看得明白？

在佛经里看明白这些，毫无保留地把这些分享给大家，能遇到、能思维、能跟随、能努力，这就是自己的福报具足、智慧具足、机缘具足，如果我们能在佛经里看到更深厚的内容，就不要吝法，要学会分享。