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地藏菩萨本愿经略说.35(地藏菩萨的分身是遍满虚空所有世界)

  • 地藏经略说35

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南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

 

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

【尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界,所有地狱处分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛。】

 

“这个时候从无量、无边、无数、不能用心去思维计算、也不能用言语表述言说的无量个佛世界,所有处在地狱中地藏菩萨的分身都来到了忉利天宫。

 

因为无量无数佛陀加持的原因,他们站在这个会场的各个地方,几乎把整个会场的各个角度都站满了。和分身地藏菩萨一起来的,还有菩萨以一切方便救度得解脱的、那些原先堕落在恶道受恶业惩罚的众生,每尊地藏菩萨的分身都带领了无量千万亿那么多被度的众生,来到天宫来听闻佛法,他们都持着上妙之香、无量宝花来到佛陀的前面供养释迦佛。”

 

在此处我们可以看到《地藏菩萨本愿经》的讲经现场,这个场面是多么的宏大,无量无数所有佛世界的佛都来集会,大菩萨们都来集会,一切世界所有分身的地藏菩萨都来集会,这个大会真是难值、难见、难闻、难信啊!

 

所有修行的人都可以有分身,但是能有效分身最起码得是阿罗汉,证得四果阿罗汉以上的圣人,才有能力释放分身,释放分身的原因是什么呢?就是要实现某个事情,要去做某些事情。

 

佛菩萨们很慈悲,他们救脱众生的苦难,对自己没有半点的执着,什么都能放得下,哪里有需要,只要启动了他救度众生的程序,他就会出现,来实现他们累生累世的愿念,于是就会产生很多的分身。

 

阿罗汉最多可以分一百个分身,级别越往上分身的数量越多,分身能维持的状态水平也就越高。

 

大家来看地藏菩萨的分身,真的是所有世界的地狱都有他的分身在啊,这大菩萨太慈悲了,比佛陀都要辛劳坚忍啊!

因为一尊佛的教区起码有个固定的大小,或三个大千世界,或五个大千世界,乃至十个百个大千世界罢了。就算阿弥陀佛也只能是在宇宙中最大的世界帮助所有世界的佛陀菩萨们,可是地藏菩萨的分身是遍满虚空所有世界。

 

这个地方可以没有佛、法、僧,可以没有圣人,但是只要有众生就一定会有地狱,有地狱的地方就一定有地藏菩萨救度众生的身影,而且每个分身地藏菩萨都在辛苦地完成自己度众生的愿望,把度一切众生当成是自己的责任。

 

每尊地藏菩萨分身来集会的时候,都带领了当时度脱的众生一同前来,这所有的众生也因为蒙受佛陀和地藏菩萨的加持才能来到这个世界,来到忉利天,才能有幸听闻释迦佛讲经说法。

 

这也就能理解为什么众生都持花香等等来供养佛陀了,因为能度脱罪苦轮回都是蒙受佛陀菩萨们的慈悲才得实现,所以今天能得到解脱,完全是要感恩一切世界所有的佛菩萨慈悲加持垂护,没有这个加持帮助是实现不了的。

 

这也就能理解为什么地藏菩萨像一个孝子一样的,每每回答问题都说是承佛威神等等言语,足可以看出地藏菩萨的心真是感恩,是真把自己放低。这个低如同大地一样,不去争夺任人毁骂,无限的染污不分别全部收纳,不管多好的东西、多坏的事物,如同大地一样都包容在内,没有分别,没有执着,这才是大菩萨的境界。

我们学佛,学的就是这种精神境界、学的就是他们处理问题的方法手段、学的就是他们在彼时因为什么事情,如何走上这条解脱的大路。

 

在这经中倘能学到一成,也足以受用无穷了,这一成也得真干。

 

我们看看过往大德高僧的传记,哪一位成就得顺风顺水了?就算是乘愿再来的人,也得努力修行才可以;不像我们以为的,这个人是某某再来就一定很牛,就一定很有神通道力,就一定很有智慧德行,不是这样的,还得自己修啊!

 

远的不说只说近的——大成就者虚云长老,他的弟子很多,最有名的是宣化上人,我们知道是古观音佛再来;再就是2012年4月归灭的本焕长老,是普贤王菩萨再来;还有我们恭敬的周恩来周总理,这都是虚云的弟子。

 

虚云长老活到了一百二十岁经历了四朝五帝、九死一生名气很大,领受了禅宗五脉衣钵于一身,招来的打击诽谤也非常多,他行脚为了报父母养育之恩,三步一叩拜五台山,以这拜山的功德回向父母养育之恩,路上真的是死死生生不可计算,但是就算这样也没有停止脚步。

 

大修行是这样修的,我们呢?在家里念20分钟佛尚且说没有时间,比不上人家啊,人家之所以是大德,真是因为行做的事情是我们平常人做不了的,如果平常人都能做了,这就不是娑婆世界了,这地球早就是极乐净土了啊。

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