【若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。】

“地藏菩萨如果遇到了没有道理毁坏物品的人、对物品肆意破坏的人，就会说：‘你求什么都不会得到的，就算得到也会很缺乏的。’

如果遇到了贡高我慢的人，就会对他们说：‘如此傲慢，会得到下贱卑劣的果报。’”

不珍惜东西，就是不需要这些东西，自然不会再次得到。就算是很努力地求取，也只能得到一点点。

孙子兵法云“傲者必辱之、刚者必折之。”世间一切众生，都要遵循因果轮回的法则，越是是己非人，就越要承受卑劣下贱的果报。

《楞严经-精研七趣》中提到饿鬼投生标准——“贪傲为罪，受气成形”，若傲气不除，饿鬼道的经历是不可避免的。

如果有了傲慢了，因为这个傲慢是看不起别人，他人都不如自己，这与自性平等、平和是不协调的，这一个傲慢升起，就会衍生出无量无边劫数的生死罪过。

【若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。】

“地藏菩萨如果遇到犯下了二舌罪业的人，会对他说：‘现在你在里挑外撅、到处搬弄他人是非，会得到没有舌头或者有无数个舌头的果报。’

遇到有邪见的人，就会对他说：‘因为你的邪见，你一定会投生在边地的，以后没有佛法可以接触。’”

【如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。 四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。】

“造作这样罪业的阎浮提众生，因为身口意造作的罪业，导致恶业不断汇集，造作罪业就会有百千种的恶报，在此就是粗略地说说。这些就是在南阎浮提的众生造作罪业所招感的、千差万别的业报，地藏菩萨运用无量无边的神通方便来教化这些罪苦的众生们。这些众生们先来承受对应的果报，然后堕落到地狱中去，随便一流转就是很多劫，根本没有办法脱离。所以你们这四位护国的天王，要努力地完成自己的愿望，护持国家，护持这些众生们，不要让他们迷惑颠倒、随意造作恶业，导致招感无边的罪业。四大天王听后，流泪悲叹，合掌退了下去。”

四位护国天王为什么会流泪悲叹呢？

一叹众生愚痴无知。地藏菩萨辛苦救度众生，百般辛劳，可是众生还是不断造作罪业，自己招感恶业果报。

二叹众生智慧微浅。地藏菩萨勤劫累世都在做如此繁重的事情，功德智慧无量无边，而面对众生却只能百般方便、因势利导地宣讲简单的因果道理，再高深的道理众生们够不着了，甚至连如此浅显的道理都不能信受遵循。

三叹自己无力无智。地藏菩萨如此无怨无悔地奔波忙碌，而四位天王听了世尊讲述才知道，他们为自己没能帮助什么、不能帮助什么而愧疚。

四叹世尊殷殷期望。“释迦佛在忉利天交付我们，让我们努力护持国土、护持众生，不能让恶业迷惑众生，对我们来说这是非常艰难的事情。佛陀如此交付，这是没有忘记我们，并在安排指引我们工作方向。”

五叹愧对世尊教诲。“护持之事本是我们份内之事，可是我们却没有做好，让地藏菩萨如此辛劳，让佛陀如此忧念，让众生如此痛苦，这都是我们做得不好啊！还劳烦佛陀再次叮咛，这使我们惭愧之至。”