【尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来、现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处、地狱名号及恶报等事。使未来世末法众生，知是果报。】

“这时会中有一位大菩萨叫做普贤菩萨，他也是菩萨中的上首菩萨。这位大菩萨对地藏菩萨说：‘大仁慈的地藏菩萨啊，希望你能为天人、龙族、在家学佛的居士、出家修行的比丘、比丘尼们，还有未来和现在的一切众生们，讲一下娑婆世界和南阎浮提，众生造作罪业招感苦报惩罚，在什么地方接受惩罚、所处的地狱都是什么名字、还有恶业招感果报的事情，使得未来末法时期的众生，都能知道这些招感的果报，都能明白道理、断恶修善。’”

这一段是普贤菩萨请法。

普贤菩萨是我们娑婆世界的五大菩萨之一，这五位大菩萨分别是：地藏菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。

普贤菩萨常常骑一头六牙白象，六牙的大象世界上是没有的，白象代表光明和难得，代表清洁和大力，六牙代表六个波罗蜜。普贤菩萨和文殊菩萨是华严世界毗卢遮那佛的肋仕，文殊菩萨代表大智，普贤菩萨代表大行，真正的行做。

《无量寿经》序分中，来集会的大菩萨们，包括无数的比丘、比丘尼们都在向普贤菩萨的大行学习。

普贤菩萨真正地实践了佛陀对众生的教诲，每一个法门都仔细躬行实践，他是六度万行的代表菩萨，是所有修行人成佛前必须尊修、真实行做、踏实躬行的精神化身。

这位大菩萨常常做佛陀的老师，十方世界一切的三世诸佛都要依托于真实地行做而得成就，都在向这位普贤菩萨的大行学习，就是说学佛最后一定是落脚于真实地行做。

我们可以聊聊这个，谈谈那个，但是当我们明白道理，掌握法门，知道修持的方法时，最后一定要真正地躬行，除此之外没有其他的成就道路、除此之外没有其他的得解脱方法、除此之外也没有其他的圣证手段。

因为怜悯我们末法时期的众生，知道这些众生顽固刚强、福报很差、智慧微浅、可悲可怜，所以大菩萨们都在为我们这群末法众生请法，为的就是能让我们知道事实真相，知道宇宙人生的真理。

这段请法，完全符合普贤菩萨“请佛住世”之愿，虽然色身躯命的佛陀长久住世是不可能的，但是可以请诸佛菩萨流传佛法，只要佛法还在世间流传，就是真正的“请佛住世”了。

这也完全印证了普贤菩萨的大行大力，在忉利天法会中依然不忘本心，念念拥护众生，念念希望佛法长久流布，以利无量无边未来众生。