【世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。】

“世界上最伟大最尊贵的觉者啊，我观察这个世界的未来和现在所有的众生，在他们居住的地方，能够在南面的清洁之处用土、木、竹、石等等的材料做佛龛，在佛龛里供奉用各种材料塑的地藏菩萨像，或是画的地藏菩萨像，瞻仰也好，赞叹也好，乃至烧香都很好，这样做的人，他所居住的地方会得到十种利益。”

【何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，】

“都是哪十个利益呢？第一、会得到土壤丰厚；第二、家宅会得到长久的安宁；第三、先去世的亲人会生到天上做天人；第四、现在还活在人世的人都会得到很大的利益，乃至长寿；第五、这块土地上的人求的东西都很容易达成。”

土壤丰厚并非是人为使用的化学肥料，或者是人为能影响的，而是这块土地的能量状态高，土壤能涵养的植物收成会很好，土壤墒情越好，土地的能量状态越高；相反土壤的能量越差，能涵养的植物收成就会很差，乃至不能存活。人能行善，土地神很欢喜，他的力量会得到恢复和补充，他护持的土地自然能量状态会很好。

【六者、无水火灾，】

“第六、是没有水火的灾难。”

佛菩萨的慈悲愿力是真的不可思议。真正虔诚信佛学佛的人家，在巨大的火灾或水灾中就会安然无事，这些事情也常常能见到。

比如说在外国有一次巨大的森林大火，这场大火把森林包围的一个小镇烧得面目全非，这个小镇集中在一起的房子大概有一百多栋，所有的房子都被烧成灰烬了，只有一家没有被烧，而且一点伤害都没有，火就像从这绕开了一样，连房子周围的植物都没有受到大伤害。在几年前看到过这张照片，真地感慨佛菩萨的慈悲，真地感慨佛法殊胜，在这一张照片里满目都是灰烬，房屋中间的马路清晰可见，几乎所有的房屋都是占了同样大的一块地方，规划得很好，真的只有一家没有被烧到，这一家人是华裔，女主人信佛，供奉了观世音菩萨。

很多人学佛，以疑惑心学佛，这个是最要命的也是最大的障碍，不是说疑惑不对，而是说疑惑的角度有问题，我们可以疑惑细节的部分，可以疑惑怎么行做会更好；但是不能疑惑大根大本。如果我们疑惑根本了，再好的内容、再真实的利益，在这个疑惑的人面前什么都得不到。

就像一个小学生上学，老师告诉他1+1=2，他就在那疑惑为什么得2啊？这个问题如果都要疑惑的话，那么他永远没有能力学好数学，他也就永远都不能证明为什么得2了。

在这种大根大本上不要疑惑，所以世尊说疑是菩萨第一大忌，最大的忌讳就是这个对大根大本的疑惑。如果老师说的都不能信，那么老师教的，他能去做吗？老师教的不能去做，老师希望我们得到的利益结果我们会得到吗？当然就什么都得不到了，所以学佛的前十个位次是信位。信的不足后面走起来就会进进退退、起起伏伏不会顺利的。

等我们对此有了足够的能力，有了足够的手段，你可以去反复的推论和实践。佛教不怕验证，可是如果一个不信佛的人想验证佛法的真实性，这就相当困难；如果佛法的学习，一直在心外徘徊，不能从心地上进入真正地忏悔、感恩、赞叹、礼拜，我们做的所有行做，全都是表面功夫，都是形式罢了，得不到最真实的利益。