编者按：日前因人间天老师在分享《轮转五道罪福报应经》中说到“龙”及“护法”的话题，今日有同修对“善良的人”是否都能得佛教护法护持的疑问请教老师，因此，有了如下的解答交流。

老师：作为佛教护法必然是护持学佛人的，这是最基础的门槛，然后才是护持学佛人里的什么人的问题。因为护法护持的目标范围是学佛人群，所以就算这个人很善良，他没学佛，也就不需要正统的佛教护法的护持。亦如之前说到，就算学佛人，也不一定都能获得护法的护持，何况不学佛的。

或许有的人觉得不公平，觉得如何，但没必要。我举个例子。大家知道国家元首出行是有专门保镖的。那么这个保镖是否会在保护元首的时候去抓小偷？抓那些偷井盖的贼？那不在他的工作范围内，而对于他的工作范围来说，履行好自己的职责更为重要。佛教的护法也类似于此，若你不学佛，不按佛教的路子修持，虽然你可以是善良的人，但佛教护法没必要维护你什么。现在清晰了吗？

同修：有点清晰了。

老师：不客气地说，佛教护法中有很多可不是什么好来头，是佛出面收服他们的，不然还在行恶造业的路上疾驰呢！他们承诺护卫佛法，这已经是需要很努力去做的事情了，还有精力去管别的吗？成为佛教护法，这对护法本身来说也是压力山大的事情。那么你如果对佛、对佛法、对佛教还有各种质疑、各种疑惑、各种否定、各种排挤、各种不承认、各种筛检挑选，这些护法能不能闲得没事去护卫你？

同修：可是，儒释道并非截然分明，历来有儒释道三教同源的说法。

老师：哦，那么，N多外道还打着佛教的旗号，护法就必须去帮忙呗？这理论说得通吗？

同修：甚至有视频说耶稣也是个和尚。基督教义和佛法精神也有交集。

老师：这种视频不要看，不要信最好。你知道，耶教对佛教的排挤到什么地步了吗？他们的教徒，围着佛教徒的家，进去把佛像砸了，佛经烧毁，以种种名义干这样的事情，这是连《宪法》都不允许的事情，他们竟然能做得出来！中国的《宪法》给予人民信仰自由，和对应的保障，是他人不可干涉的，这是基本人权，这是基本法赋予的权利。可是，他们打砸抢烧，以极其恶浊的所谓“圣教”来排挤一切外教。这样的教派能和佛教站在同一高度，共享荣光吗？

心量不够大，心态又猥琐灰暗，和自己教义不同的就暴力毁灭之，这合适吗？佛教是否倡导对外道打击毁灭啊？佛弟子会去打砸教堂吗？哪一个正经学佛的，做了这样的事情？

想和谐发展，找共同点，求同存异，这可以。但佛教求同存异了，某些教派恨佛教不死啊，亡佛之心不熄啊，能站在一起吗？所以，不能拿这些内容混为一谈，这种麻痹作用，类似于精神毒品，不碰最好。

想和谐发展，求同存异，共同繁荣，这就很好。没必要打打杀杀的，那么大的人了，还那么大戾气，合适吗？佛教就是佛教，不是外道挂了一个幌子就能冒充的。

古往今来，借由佛教的名义造反的少吗？为什么佛教一直被限制发展？这黑恶历史是谁添加在佛教头上的？我们学佛，不把佛法学明白，就已经算是辱没师门了，再容纳一些似是而非的附佛外道在里面，这不是真正地爱教护教。

同修：但他们的经典中也有提倡向善的一面。我想这点交集部分，会不会受到天龙的护佑？虽然我对他们的传教方式反感，但有些他们的宗教人士也令我钦佩，如某某修女。有法师讲，忉利天王或大梵天王就是他们的上帝，是这样的吗？

老师：他们有他们的天使护佑。就算是又能怎么样呢？这些天王，在佛教里也就是有点名气的护法而已。有的众生总是拉虎皮当大旗：“我是如来佛”，“我是观世音”，为什么要这样啊？不然，怎么骗人呢？

同修：我在思考一个问题：是不是各个宗教都在从不同的角度来诠释宇宙的真相，有的看得浅薄一点，有的看得全面彻底一些，而佛法是最为彻底的那一个。就像小学生和大学生的眼界差距那样。

老师：你这样理解，可以。但好像还没把本质区别划分出来。佛教如同一块大肥肉，很容易让人见了，起啃一口的心。于是为了能啃这一口，编纂出各种理由，拆解出各种断章取义的句子装点自己的门面，可是心不在佛教里，这些都是外道。心和佛菩萨不贴，都是法界的弃婴。“弃婴”知道是什么意思吗？自己能活不？

亦如几百年前就出现的，以白莲为旗号的，号称白阳佛应世的造反组织。明朝起来，反明；清朝出现，又反清复明。他们宣称的内容到现在还有人相信，弥勒菩萨都被冤枉几百年了，还被拽出来说事，冤枉不冤枉？

释迦佛说弥勒要在兜率天寿命结束做佛，后人算他需要56亿7600万年才能出来做佛。几百年来“弥勒成佛了”的呼声一直就没断，这外道的力量强大不强大？是释迦佛说妄语啊，还是弥勒菩萨陷释迦佛妄语啊？既然他们都不能妄语，为什么弥勒会提前成佛？开什么玩笑？

一个正经学佛人，能不能信这类的胡编乱造的话？所以就算佛教内部，还有人信这些，你们说奇怪不奇怪？厉害不厉害？！

几百年的流弊至今无法真正清除，这就像机体里有些病毒细菌，靠自愈能力很难完成。想一想，佛教现在是什么样的状态？所以你们来学佛，在外面怎么学的，我管不了。但在这里，错误的就是错误的；不对就是不对的；不是佛教的内容，就不是佛教的内容。别人说什么，抱歉那是他说的。

你们想学纯粹的佛法，想学出轮回的方法，想学解脱的佛法，在这里或许可以更好些。当然，或许外面也能学到，幻海迷局的群只不过是千万个佛教群之一，不能说外面的都不对，但也不可能外面都对。

你们想避免各种坑，各种陷阱，各种歧路，或许在这里能好些。我的态度是：糖我吃，但炮弹我不吃；路我走，但坑我不跳。

同修：我有个印象，就是释迦佛的一个弟子说，即使他没有遇到释迦佛，他也能够成就。意思是说，只要人的心在本质上在佛道上，其人是不是名义上的“佛弟子”并不重要。

老师：至于“佛弟子”，这不是说一定给你发个小红花、印个戳，而是你的心行都在按佛指导的努力，这才是真正的“佛弟子”，所谓的名并不重要。但如果脱离了佛的教诲，说自己本质是在佛道上，这个说法，是不是有问题？

诸位看《楞严经》的《精研七趣》，修禅到了四禅天的高度了，还有缺乏闻性的，还有只顾闷头修行而不听佛的教诲的出现，何况现在的活人？

如果说修行不在乎形式，不必读经、磕头、烧香、礼拜，这都姑且可以忍受；若不听佛菩萨教训了，你在不在佛道上？你的心行能否贴合佛菩萨教诲？这是关键，对不对？但佛菩萨的教诲是啥啊？你不知道，你贴啥啊？这么玩，是不是要把自己玩死啊！

各位想一想，如果不学佛，然后说知道佛菩萨的教诲，这人最多就是道听途说，能真贴合佛菩萨的教诲吗？经文不读，读不出东西，读不到点子，佛说的都是废话；你道听途说的就符合佛意了？

所以“雷音群”是以练习读经能力为主的，我们要学习怎么读，如何读，如何读出东西来，要学会自己能吃饭，才不至于饿死，不至于在路边等人投食喂两口。我们要做路边等人投食的那种吗？喂你什么，你就吃什么；不喂，你就没得吃。合适不合适，饱不饱，人家能照顾到你吗？这路得自己走，要挣扎着站起来，学会迈开腿，走起来，哪怕是爬，也要自己动起来，不能等人喂！

话说多了些，如果诸位观感不适，略抱歉。