想帮助一个人，就要了解他的需求，知道他的想法心念，就像去超市买萝卜，自己可以随意挑选购买，超市只需要知道消费者的需求、理解他的想法、引领他走过去就可以，而不需要另外安排卖货的人。

度众生也是这样的道理。

你想帮助他，就要理解他、知道他有什么需要、有什么想法，知道他的刚性需求点在哪里，才能找到颠沛不破的利益点，吸引他、满足他，从而成全他、解脱他。

轮回中的众生刚性利益点就是出轮回。

在轮回里一切都不是恒常的，就算做了转轮王也会投生驴狗鬼畜中，也会堕落地狱成为阶下囚，正是因为在轮回中一切都不恒常，你得到的快乐、荣华不恒常，你承受的悲伤痛苦也同样不恒常。

既然都不恒常，得乐了就可能转瞬受苦，这样的日子谁想过呢？

——轮回中天人略安稳，寿命很长，但是天人天寿完毕绝大多数都是直接下地狱的，只有少数还能再投生善道。

天人天寿完毕的路很艰难，就算天寿几百劫、几万劫，终究会有一天过完，如果不能及时解脱，哪怕是有八万大劫寿命的非想非非想处天天人，也仅是一个守尸鬼罢了。

最高天处的天人尚且如此，余下天道就更不用说了。

——修罗也好，魔道也罢，都会面临这个福报耗尽、业力现前的刚性压力。

魔道要不停地折磨人，把对方的福德占为己有，补充自己的福报，不至于从天道堕落，只是普通人那点小福德还不够人类自己扭转恶报，真不够他们塞牙缝的，于是魔的眼睛就盯上福报略大的学佛人，如果把学佛人弄倒了，把他的福报占为己有，够吃一顿了。

有的人就会担忧，会不会着魔啊？

别那么傲慢，你那点福德不够塞牙缝呢，魔懒得搭理你的，就像农村养的猪一样，瘦得全是骨头，一定长命；肥得快的，也就死得快。

如果我们没有获得福德的能力、手段、方法，魔都不稀正眼瞧你，别以为自己学佛就被魔惦记了，没那么傻的魔，你没利益，人家不瞧你的。

修罗要不停地作死，躁动不安，无事生非，他们往往不算一道。

有的经文说五道，这就没包括修罗道，从天道到鬼道，修罗泛存在四道中，当然地狱道也有，只不过没他逞强的机会，地狱岂是谁能张牙舞爪的地方？

——天道、阿修罗道、人道并为三善道，因为苦不如三恶道那么密集，尤其是人道苦乐参半，是非常容易觉醒的环境。

人身很难获得，并非是人身多殊胜，而是因为人身面临苦乐的频率节奏比较合适，这是其他五道都不具备的特点。

如果投生为人而不能乘此优势觉悟，就有点浪费之嫌，浪费为人的优势是什么果报呢？

以后再想得人身就很难了，万劫难复啊！

这一生为人，很多生来的亲人眷属、有缘亲知，被轮回一转就不知道去了哪一道、披了一件什么样的衣服了，绝大多数都是人身一失，甚难再得了，去了三恶道。

——恶道轮回起来往往自成体系，不容易出得来，比如畜生道，或者做肉食动物，或者被肉食，只有这两类动物，不管是虫子飞蛾，还是狮虎雕蟒，都是这样。

动物道的食物链里没有绝对的王者，你能力丧失想安养天年都不可得。

死在其他动物嘴里，自然要报仇，投生到方便报仇的畜生身，就像孙悟空和二郎神斗法一样，你变成鱼，他变成水鸟，你再变成恶兽，他再变成毒虫，如此重复没完没了，就是报仇、报仇、报仇，贯穿在动物道的深度意识中,经文里常常讲：到了恶道不容易出，就是这样的。

在畜生道，不管是被吃、还是吃，都是因为杀业巨大而共业招感，这个业力想消除不容易，你单方面停止杀戮，能不能活得下去？

这就有点类似人在江湖身不由己的感觉，杀业重的投生为被吃的，还杀业命债；被杀的、怨气重的投生为肉食动物，以血肉充食来追讨宿世债务，这个链条只有这种恶性循环，什么时候能解脱？

或是堕落地狱，不必再为了吃辛苦、忙碌，也有饭吃了，只是有点咯牙罢了。

或者是有其他外力干预，这就必须依靠圣人的加持帮助，如果没有圣人力量的干预，畜生道的轮回是没办法休止的，单个个体在畜生道的轮转也不可能停下。