普门供佛，到“骨”达“髓”

 

同修：不要小看“普门供佛”，它可以媲美极乐世界的众生一上午供养十万亿佛，和《法华经》中佛给诸阿罗汉授记时讲到他们供养无量诸佛。

而这个“普门供佛”还包含了“念”，这一刹那，你的心与诸佛相连，心在诸佛，于是又贴合了普贤十愿，这是跨越千山万水、跨越时空的“念”，念佛则为礼敬诸佛。念佛想到的，分享。

老师：你只是看到了这个方法的“肉”，还有“骨”和“髓”。可以再试着发现下。

同修：知道了，老师，我会继续。

老师：现在不试试吗？用我提醒一下？

同修：那就来一个小索引吧。现在做。

老师：一说就暴露一层了。为什么供佛放在施食后？

同修：如果只是说佛本就为了一切众生，是不是太简单了？我那会还真想了一下，但一晃就过去了。

老师：嗯， 简单。

同修DW：施食在前，供佛在后，是不是在供佛的那一刻，周围众生也会观察得到佛？也会受到影响？

老师：你再看看施食是怎么做的？

同修DW：哦，好。

同修DG：施食和供佛是简化了的普贤十愿？

 

一者礼敬诸佛；

二者称赞如来；

三者广修供养；

四者忏悔业障；

五者随喜功德；

六者请转法錀；

七者请佛住世；

八者常随佛学；

九者恒顺众生；

十者普皆回向。

 

同修DK：愿一切苦难的众生都能跟我拥有一样的食物。

老师：这是在皮上呢。

 

同修XSXF：佛慈悯众生，佛更愿意更希望我们先施食让众生得食。

同修：诸法为上下契，下契众生，上契诸佛之愿，诸佛之愿始终不变，那么下契为关键，这是一；施食是以食物的性施以众生，我供佛时，则众生以此性，与我共同供佛。

老师：我说答案吗？再等二十分钟吧，你们先……

 

同修：佛说众生皆有如来智慧德相，也可以说众生是三宝中“僧”的代表，那这一施，则是佛法僧的涵盖。

同修DZ：供佛，恭敬供养也是用这样的方式在提醒自己学佛一样对众生，念众生，度众生。加上施食众生在供佛前，更强调了这一层意思。

老师：差不多了，还有。

 

同修DZheng：一切众生都是佛，佛从众生中来，先施食众生，后供佛。

老师：擦边了@DZheng。

 

同修：《法华经》讲是无量劫地这样长久去做供养，如此后成佛；而我们这样是每天每有进食时都在忆念。

同修DW：先施食后供佛，是佛乐见的，所以佛会加持帮助施食。

同修：供佛是供过去现在佛，施食是供未来佛，所以在跨越时间、空间。

 

老师：嗯，这就到施食的“骨”了。所以我再挑一层，你们思维。

《法华经》里提到这些授记罗汉要供养多少多少佛，对他们而言都是现在佛，等未来成佛，这些被授记罗汉也要如此供养，这自然会很慢，速度、范围、数量都是受限的。

众生是未来佛，突破了现在佛难遇难逢的瓶颈，以此来说，直接回归到一切佛：现在佛接受供养，未来佛接受供养，那么过去佛呢？过去佛接受法供养！

以此施食衔接供佛，完成对三世一切诸佛的供养！

所以，我说你刚刚是在“肉”上，还没有到“骨”，没有达“髓”。

 

为什么要施食在前？

这就是最简单的法供养！佛惦念众生，我如佛教敕，这就是法供养，从而完成五个部分的供养：

1、未来佛施食供养。衔接、铺垫法缘，如果机缘成熟，促成往生，也就是成就未来佛。

2、现在佛饮食供养。忆佛念佛，融入到每一餐、一饮、一取、一用，形成高密度衔接纽带。

3、过去佛法供养。

4、5、借由对过去佛的法供养，同理现在佛、未来佛依然会如此，也就是说，这里有对三世佛的法供养。

几年来，你们也没有进入到这个领域。说完这些，感觉很爽快啊！各位思维吧。

 

人间天于幻海迷局

2020.5.19