一
同修：老师好！晚上睡觉时可以听经睡吗？
老师：可以。
同修：好的。
二
同修：老师，光目女的母亲因为好吃鱼虾而堕入地狱，并且累堕大地狱，那这个吃鱼虾的业报应该受完了吧？
老师：如果受完，为什么会有十三岁毕“更落恶道”呢？
同修：十三岁，不是因为杀害毁骂的业报吗？
老师：受是消极被动的。但仏教给了我们另外一种思维和启迪：在受业之外还可以消业。累堕不是因为多吃了什么，依然是杀害毁骂，“更落”还是因为这个。
同修B：老师，鸡蛋和牛奶是素吗？
老师：算或不算都不严格。按五戒说，可以吃；按心戒说，不可以吃。
没持菩萨戒及更高戒，蛋奶可以吃。
三
同修：老师，晚上好。
《地藏经》里提到求诸魍魉，拜祭鬼神会导致亡人但结罪缘，转增深重。为什么？
老师：不知道各位看过类似桥段没：这人因为一些小事找人出头，结果事没办好还让人缠上了。办事找恶人，容易被恶人纠缠，求诸魍魉，类似于此。
同修：谢谢老师。
四
同修：请问老师，今天喉咙发不出声音了，可以默念《地藏经》和做超度吗？
老师：可以。这时就知道这“普门超度”的好处了，非常方便，又没什么要求。
同修B：老师，昨天半夜浑身疼，做了回向和能量灌注，症状好了，今晚发烧了，还可以做回向？功课已完成了。
老师：如果你想用回向来对冲一下，当然可以。
五
同修：老师，这是为什么？读到经文的某句话，突然就泪流满面，多读几次感觉就不那么强烈了。如果隔一段时间不读，重新再读，读到那句话还会有强烈的感觉。
老师：类似这事《无量寿》里有说过，但那是读经或者念仏时的整体反应，而你这是单独某句的反应。
这个情况有个类似故事，是说某个将军对法华的半部经文特别熟悉，而对另半部就不熟悉。后来，就找人问：原来寺院每年会定时晒经书，把藏经阁的经书抬到外面晒，潮气散去容易保存。正好有一头牛闻了闻《法华经》，僧人怕牛吃了经书，就给撵走了。结果，这牛因为闻到半部《法华经》，后来得利益什么就不说了，但投生为人后，对闻过的那半部很熟悉，对没闻的那半部就很陌生。
当然还有另外一种情况，之前说心理学上的锚定效应，就是这一句经文曾经是你的那个心锚，在不知道多久前的这一句经文处，发生过一些很重要的事情。
就像我不喜欢洗衣服，当然是不喜欢手搓，而不是不喜欢洗衣机。翻找原因，是因为某一生在院子里洗衣服，结果强盗闯进来，“咣当”一棍子被打死了。
人固有一死，横着死或者竖着死，但很多会形成心锚，对后来形成一种影响。因为洗衣服时被打死，所以对洗衣服很抗拒；情绪消淡了，变成了不喜欢这种用大盆泡着衣服蹲着搓。这是因为里面裹挟了抗拒。
上高中时有游泳课，那时很兴奋，结果一下水就很恐惧。两节课后，我能一口气从泳池那头潜到这头，但不会换气，脚离地稍微远点，恐惧就很深。后来就知道，原来做过水鬼。但那时候就可以指导其他同学游泳了，而且在我的指导之下，他竟然游得很好。
我的情况虽然可能是没有掌握游泳技术导致的，但我指导的同学却可以游得很好，说明所谓技术我是明白的，只不过身体还抵抗不了那种来自深处的恐惧，这就是心锚。
如你说的反应一样。只不过，你在彼时、此处到底发生了什么，我不知道，需要你自己找。
同修：好的，谢谢老师。
人间天 于幻海迷局
2022.12.20
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