【是时宅主， 在门外立， 闻有人言， 汝诸子等，

先因游戏， 来入此宅， 稚小无知， 欢娱乐著。

长者闻已， 惊入火宅， 方宜救济， 令无烧害。

告喻诸子， 说众患难， 恶鬼毒虫， 灾火蔓延，

众苦次第、 相续不绝。 毒蛇蚖蝮， 及诸夜叉、

鸠槃荼鬼， 野干狐狗， 雕鹫鸱枭， 百足之属，

饥渴恼急， 甚可怖畏， 此苦难处， 况复大火。

诸子无知， 虽闻父诲， 犹故乐著， 嬉戏不已。】

“这时宅子的主人在门外，听到有人说：你孩子还在里面，因为之前贪玩进入了这个宅子，他们太小了，玩得太嗨，什么都不懂。长者听到后非常恐惧，就冲进火宅，各种方便想救度孩子，不让他们被火烧害，并告诉他们这宅子里有各种恶事、不可乐事、违逆事、烦恼痛苦事、无常逼迫事、三界败坏事、恶众袭扰事、诸苦绵延事、众毒麻痹事、知见颠倒事，种种难、畏、急、恶、险，加以无常败坏逼迫，可是这些孩子们太小，什么也不知道，虽然听到父亲告诉如此，还是贪于玩耍。”

之前有人问到：这些孩子们是怎么进到这个破宅子里的？这段偈给出了答案，是自己贪玩进来的，长者不知道，待他知道的时候，已经是四面火起了，已经不允许有太多的周旋空间了。

这个偈为“毒药喻”埋下伏笔，这里略提一下。

因为宅子里有那么多毒虫、猛兽、饿鬼、恶众，这些孩子能不能安然无恙？“毒药喻”给出答案，几乎所有的孩子都中毒了，不过是有的轻点、有的重些。在宅子里玩耍的孩子，就不仅仅是玩了一身泥土灰尘，有很多是把自己玩死了，乃至玩死都不知道怎么死的。

为什么贪玩进到这败坏的娑婆？总有一个看上去很荒谬却力量甚大的理由牵引他进入娑婆。

我们听过这样一个说法：对孩子而言，玩耍是学习的一部分，也就是说孩子通过玩耍来学习。套到本喻中，相信大家会豁然开朗。孩子的玩耍很多都是大人的缩影，都在模仿他人，只不过不辨是非、不明善恶、有样学样，这就会让自己深陷麻烦中。

最开始进入娑婆的那些众生，姑且叫做众生，不过是在模仿佛陀，可是这环境也实在不方便模仿，没多久就走样了，乃至丢弃了模仿佛陀的本心，创造出属于自己的游戏方式，最后沉溺于这种交互的嬉戏玩耍中，忘记归期。每个轮回的众生、六道中的全部凡夫，无一例外都是如此而来，深陷恶浊泥潭。“出水方见两脚泥”，脚在水里时，以为自己的脚很干净，待出水面了，才发现没自己想的那么美好。

我们惯以理所当然，这就像小孩模仿大人，如孩子过家家不就是在模仿大人吗，但是他们会拿真的碗碟杯筷吗？当这种模仿走样之后，所有的效果和后果也都开始走样，最后面目全非。

本以为的、理所当然的，和事实完全不一样了。导致有门进，却没门出，深陷火宅囚笼。若非佛陀披荆斩棘誓，入恶世救度众生，我们必随火宅殒灭，所以随顺佛陀教诲指引，出了轮回才是第一要务。