老师：十分钟，观音菩萨圣号“巍巍如是观”，  有一起的没？

      同修纷纷参与。

老师：那么各自开始吧。

同修J：请问这是什么？有人能讲解一下吗？是念十分钟观音菩萨圣号，同时观想观音菩萨巍巍如是的样子？

老师：对。回向按需。

      十分钟还是有点短，没念够。

同修J：好的，我试试。想象观音菩萨崇高伟大的样子。

老师：各位念得还好吗？

同修Z：给我两个问题：为什么要巍巍如是？如是是什么？

老师：捂嘴笑。

同修Z：一直在想，没问我“谁巍巍”就很好了。

同修D：老师，我回向后，心有点慌乱。

同修DL：我念的眼泪下来了。

……

老师：D,安抚一下周遭,你用领众了？

同修D：哎呀，老师说对了。

同修DQ：头顶热了一会，不透气的鼻子通了。

同修PR：繁星点点浩渺伟大，气势如虹。

老师：这节点，马上就连着清明了，不好用领众。

同修Z：如是度众生。老师，这个答案是不是有点流氓?

老师：嗯，这答案有点耍无赖了。

同修DG：回向完我长长地舒了口气。我明白为什么要巍巍如是，而不是领众。

老师：明白啥了？

同修DG：我回向完，一道白光冲散了灰暗，我就舒了一口气。清明用这个方法，保障自他安全。领众不一样的。

同修J：请问大家观想的观世音菩萨清晰吗？我是只有个菩萨的大概轮廓。

同修M：何必求同。

老师：这巍巍如是观，私感觉，是有点治颈椎病了。

同修J：要不要观想菩萨用净瓶中的水给我“净化”？治颈椎病啥意思？真的能治吗？

同修Z：普是周遍，门是地方。

老师：J，简单点，搞太复杂了。

同修Z：观是以智慧做照明。

老师：Z，答案好像还是不怎么靠边呢。

同修X：老师，巍巍如是观是怎么对治颈椎病的，从“习气、器质、业障”这几点怎么入手分析处理的。

老师：抬头，而已。

同修Y：知道了，老师。观世音菩萨以何因缘名观世音？完了，是不是要扎一下头发？

老师：剪剪指甲，顺便。

同修Z：好难啊。

同修J：抬头、扎头发、剪指甲啥意思？感觉不是表面上的意思。

同修Z：师兄们，我也蒙圈呢。应该突出“剪”。

老师：扎，只是捆一起，表面上捆一起，还是各走各的，不如剪剪。

同修DC：我也在思索师兄发出来的菩萨的问题，我理解：1、巍巍如是是因为众生需要这个相，就像我们做超度请仏光一样；2、如是，就是众生的本性皆本来如此，皆可如此。

老师：DC，体会你的体会，不要带别人的问题走自己的路。

同修DC：嗯嗯，知道了老师。

老师：体会自己的体会。

毕竟也没有做统一，只是提了一个观法的梗概。可能对有些人来说，也不需要再做描述，终究不是一个复杂的观法；但能在其中有什么体会，这就机缘不同了。

因此，这个探讨或者说这个问答，也仅是你们面对自己。与我，类似一对一，虽然在群里，但也没有改变一对一的状态。遵循自己的体会，这样就好。

同修M：你们都可以是观、世、音，却都没有观、世、音。观、世、音，即演、世、音。

老师：怎么叫演呢？

同修M：巍巍如是，是许一个方便而已。演，环顾，饱览，入眼，入心。如你所说，学 仏，学的是“演”，你懂的。

老师：嗯嗯。

时间不早，就不聊了。

人间天于幻海迷局

2023.3.31