念佛三昧是什么境界呢？就是通过念佛的手段进入到正定正受的境界中。

我们先分享下什么叫做念佛，这个问题是非常大的，所以分享得粗暴些，大家可以自己去查大德开示讲解来圆满完善。

“念”在古代有两种写法，一种是带口字旁的，一种就是我们现在看到的心字旁，差别就是：用嘴来说、来念叨，还是用心来思维、来推敲。古德说：“念佛是要会用心的，口念弥陀心涣散，喊破了喉咙也是枉然的。”会用心和不会用心，念的结果不同，表面上看手段不同，但是大家要懂得佛法是回归心地的方法。外在再多的形式，一定都是要帮助我们回归心地，如果不能回归心地，都在外面瞎晃悠，这就是传说中的心外求法，答案就是无有是处。根本没有这样的事情，没有这样的可能，想用心外求法的方法求得回归心地，这是痴人说梦。

达摩祖师问慧可：“你哪里痛？”

慧可祖师想如果说胳膊，那肯定不对，就说：“我心痛。”

达摩祖师说：“把你的心拿来，我给你安抚。”

慧可一听就开悟了。

如果说是胳膊，这是心外求法；如果说心痛，想让达摩祖师安抚，这也是心外求法，于是一瞬间，忽然悟入这个心了不可得，这心衍生出来的万事万物也都不堪执着。

这个念，就是当下的心，就是你当下心上放了些什么，放的是贪嗔痴，那么当下虽然嘴里念着佛，但是根本上来说，他在念贪嗔痴。

这样一说实在太可怕了，为什么呢？我们不懂啊，好多时候念佛菩萨圣号，念着念着妄想、杂念就起来了，起些杂念倒是正常的，但是妄想纷纷，有的时候执着、分别特别严重，有的时候还能想到那些非常恶浊的事情，你说这个时候虽然嘴里在念佛，但是实际上在念什么？在招感什么呢？看不住自己的这个心啊，心上放的东西就开始变化，开头的时候是佛号，是佛菩萨的殊胜，但是没几分钟，就开始想其他的事情了，也不懂得收摄自己的心，就跟着跑啊、跑啊，跑了多久都不知道，这都是常常发生的事情。

下次遇到这样情况就马上提起正念，不管什么时候发现念头跑了，发现了马上拽回来，拽到佛菩萨的圣号上来，所以古德才说：“不怕念起，就怕觉迟。”不要害怕升起杂念来，管它是什么，能及时发现就是有功夫。

念佛功夫的深浅不是念佛多少、功课多艰苦、咒持了几十万遍的问题，而是能及时看住心，用什么看？你能用什么看住就用什么看。

有的人念佛看心效果好，而有的人念地藏菩萨看心效果好，有的人念观世音菩萨看心效果好，这个因人而异或许不同的。

奇怪的事情发生了，他念观世音菩萨圣号摄心效果好，有些学佛的人非要让他念阿弥陀佛，或者念其他的佛菩萨圣号，这是干啥呢？常常和大家说不必求同、不必求同，这句话是学佛人非常重要，避免冲突很重要的一句话，不要因为自己学佛有些感应，就强迫别人也一定要这样做，除非他愿意跟随。

说到这，就提到给大家建议的功课表，里面提到了三个阶段：地藏、观音、阿弥陀这三个阶段次第而进。往往有的人就说了：你这样做和老法师宣扬的教诲不一致。我承认这个不一致，但是细节看好了就会明白，这是定课，你做完了，其他的时间你乐意看什么、念什么，就去看什么、念什么。

现在能学佛不容易，世道这么差，人心浮躁，外界的诱惑那么重，能学佛真得不容易，所以既然你学了、你接触了，我没别的愿望，就想着你能顺利走下去，不要那么多的障碍磨难。

早先听过这样的一句话，学佛就是折磨好人，听起来是气话，但是里面的事实确实是这样的，学佛的人好多都要承受非常多的折磨。但是这些本可以不受的，我们可以提前大量地消除这些违缘、障碍，为什么不提前解决掉，非要等着事情出现了，折磨得一脑袋汗珠才算是学佛吗？或许不需要承受这么多。

面对面的同修有的半年就已经小有境界，这个境界对于很多学佛几十年的人来说，都是望尘莫及的，为什么会这样？效果说话，不要听广告。走对了路，效果自然明显快速；走弯路了，你走得再努力、再辛苦、再精进、再勤奋，也只是在努力地绕圈圈罢了。

学佛需要这些吗？我走了好久的弯路，看到了太多的人也在和我一样走弯路，希望大家不走弯路，这不走弯路从哪里来？从次第而行中来，学佛的次第步骤一步一步走来，基础一点一滴地打牢而来。这些都是要紧的事情，基础做不好，就要求效果，这是不可能的事情，如同吃饭、穿衣、走路等等，你得按步骤一步一步行做，别着急，着急走下一步，反而会因为这个急切要返工，重新来做，这又是何苦呢？

好多同修都懂得学佛要看心，这个心你看得怎么样了？懂得学佛要放下，你怎么去实现这两个字了呢？懂得好多道理，但是在遇到事后解决事上，是否也能体现出一二来？真是这样的，好多人学佛学了五年八年的，学成了佛油子、佛混子，你说这个经他也懂，你说那个他也明白，就是不懂得看好自己的心，这学佛的利益就实现不了啊！

两个月前，一个黑龙江的同修联系我，说了好多他的悲惨遭遇，他说自己学佛也已经十多年了，我当时还纳闷：学佛十多年怎么还能在打电话的时候出口成脏？怎么还能说佛经里那个能吹，又是这个利益、那个利益？听到这个话马上就明白了——没学明白啊！

结果，回头把我加进他的群，好家伙，一进去才知道什么叫乌烟瘴气，不大的群二百人，最少分了四派，在那互相争斗，你说传统文化好，他说学佛不能以传统文化为基础；那个说道家简单，锻炼身体，还有的说你要相信主对你灵魂的救赎……

在这个群里，他能待得非常自在，十年学佛没有利益，就算是一千年，学佛也不会得利益啊！连佛教的特殊性是什么、重要性是什么、佛教和其他教派流派的区别是什么都不懂得，这个佛学来学去，岂不是都学成佛油子、佛混子了吗？

不得利益，不是佛菩萨不愿意给，我们要真懂得佛菩萨愿意给的，在面对面讲课的过程中，佛陀常常给大家各种加持，这个殊胜是不可外扬的，但是身处其中你可以有感受，一直飘在外面的心，就很难接受这些了。

简单利钩一下大家：在讲课的过程中，佛陀常常用佛光照大家，帮助大家消除业力、加持，有的时候还会用手为大家摩顶，有的时候大家在一起念佛，佛陀就用他的大手挨个人的脑袋摸一下，更有的时候佛陀会把他的宝贝给大家，有的时候是花、是瓶、是球、是珠、是书，或者是佛陀穿的衣服，所以大家要真的懂得佛陀是真慈悲、真愿意给。

那么问题来了：你愿意不愿意接？靠什么来接？

唯信方入！只有依靠坚定纯净的信才能契入，才能和佛菩萨契合，在乱七八糟的环境中，你的心如果不坚定就被分了八瓣，精力分开了，恭喜你：你这一生想出离轮回已经不靠谱了！