【或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。】

“这些众生们有的根器很好、福报足够，听到佛法就能够信受。有的在过去就已经久修善业，我令分身去安慰、劝导他坚持努力，鼓励他、帮助他、扶持他，令他能勤勉不辍、继续修持。有的智慧微浅、根性愚钝，很长久地教化才舍弃邪恶，回归正念。有的过去生结下的恶业非常重，不能对佛、法、僧升起恭敬心来，对正法、善法不能尊敬。众生们的状态各个不同，善根业力各有差别，尽管如此我都会分身去度脱，令他们得到真正的快乐，永远出离六道生死轮回的大火宅。”

这段是释迦牟尼佛自说自己是如何度众生的。在这个劫浊、命浊、烦恼浊、众生浊、见浊的五浊恶世里，教化这些刚强的众生，让他们的心得以调伏，让他们的行为能舍弃邪恶回归到清静的纯善中去。但是就算是很努力地救度众生，还有十之一二的众生，恶劣习气还没有去除掉，释迦牟尼佛依然不离不弃，这份恩德，试问哪一个人能真正如此对我呢？