这是《地藏经》中卷的最后一品，这一品主要是称念佛的名号。经文里交代：地藏菩萨为了利益现在未来的一切众生，而宣说这些尊佛陀的名号，希望更多人能听闻到，会得到巨大利益的。

【尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。】

   “此时地藏菩萨对释迦牟尼佛说：‘世界上最伟大、最尊贵的觉者，为了未来的众生能够得到利益，能够在生死大事中得大利益，我现在演说一下这部分的内容，希望世尊您能听我来说这些。’” 

【佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。】

     “佛陀告示地藏菩萨说：‘你现在准备发起利益众生的慈悲心愿，救度超拔一切行做罪业遭受苦报的六道众生，宣说、演示这些具有不可思议大利益的事情，现在这个时候正合适，你尽管速速说来，我即将进入涅槃，也好让你能早些完毕度众生的誓愿，我也就不会为现在和未来的一切众生而忧虑了。’”

    地藏菩萨念念为度众生，释迦佛也念念为圆满众生的愿望。这一个涅槃，不只是答应了魔王的请求，也告示了一切六道众生这个色身终究是要败坏毁灭，就算是证得了四神足能住世一劫，但是对于那些没有发心修行的人来说，住世再长也是徒劳无益，世尊提早入了涅槃，更把这个娑婆世界的教化交付给地藏菩萨，也是在帮助地藏菩萨早点完成度众生的夙愿、早日圆成佛道。 

【地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子、女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。】

“地藏菩萨对释迦佛说：‘世尊，过去无量无边的阿僧祗劫前，有一尊佛陀出现于世，他的名号叫做无边身如来。如果有男人、女人，能够听闻到这尊佛的名号，哪怕暂时升起了恭敬的心念来，就能够得到超越四十个大劫的生死重罪。如果能够塑、画这尊佛的形像，或者供养赞叹这尊佛的威威神德、无上智慧，这个人获得的福报无边无量、无法称量言说。’”

无边身是什么“身”？

无边身才是佛菩萨的真实法身，这个“身”太大，尽虚空遍法界，其大无外。

在《弥陀赞》中提到“白毫宛转五须弥”，阿弥陀佛的白毫相光，从额头射出，转一个圈就有五个须弥山那么高。须弥山就是世界中心位置的妙高山，是一个世界的核心位置，非常高大，佛陀的白毫光转一圈就有五个须弥山那么高，这尊佛的全相要多高？所以看不到佛的全貌，也没有相能比量佛陀的法相全貌，举目去看从上到下，目光所及，只看到一个头，或者是脸的一个部分，这还不算法身；法身太大了，没有办法看完全的，法身就是无边身。没有一个人能看完全这个身相，这个身是法身。

如果有人能听明白无边身就是法身，对此无法见到的“身”生恭敬，这一颗恭敬心是归向自性的，但凡某个心念行为能帮助归向法身自性，都会超越无量劫的生死，此心念行为都是有巨大功德利益的。

经文里提到“超越四十劫生死重罪”，这是对不明就理的大众而言；若能思维其中深意，便会在念念间灭无量无边罪业；若能供养法性，赞叹法身自性，自然获福无量，不可为喻。