【复次地藏，若未来世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘经典。新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中，常为诸小国王。檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。】

“地藏菩萨，在未来的世间里，有行做善行的男人、女人，能够遇到供奉佛陀形象、或是舍利、或是法宝的塔、乃至只有佛陀形象的寺院、或者遇到了大乘经书典籍。如果遇到的是新的，能够布施、供养、赞叹等等。如果遇到旧的或是毁坏的，能够发心修补，不管是他自己发心来做，还是劝很多的人一起做。

这些人都会在三十次的生死轮回中，恒常地做小国家的国王。而那个主持营办的功德主，会恒常地投生为轮王身，和那些发心修补营办的人缘分深厚，做轮王了还会用各种善巧方便来教化这些小国王们，让他们也都修持善法，都能得到巨大的利益。”

这一段大家看明白就知道了，每个人都会和很多众生有缘分，一起没做过善，还没做过恶吗？只要一起做过什么，都是一种缘分，缘分深厚的就会宿世里常常遇到。

这一生我们能和佛法有缘，决定不只是一辈子几辈子修行善法，而是无量生都在修行佛法。

有一天来的一个鬼道的众生，她叫刘莉莉，做鬼五十年了，死前是北京的一个商店售货员，夜晚回家，因为手上戴了一个金戒指，被几个恶人抢劫，奸杀，沉尸在河沟里。

后来引导她看为什么被杀，发现原来投为女身是想勾引一个权贵，因为这个权贵杀了他们一家。我们引导她看为什么杀她一家，结果她那一生是个土匪，什么坏事都干，当然也包括强奸、杀人、抢劫等等，所以被权贵抓到杀掉了。

他为了报复这个权贵，就投生为女身要去勾引权贵，然后杀了他来报仇。结果没有勾引到权贵，自己做土匪的业力先成熟了，被杀乃至沉尸河沟。

就是这样大业力的人，他过去生竟然也修了很久的佛，所以在做女人被杀的这一生，能投生在一位信佛的母亲家里。依靠这一点点母亲学佛的善缘，最后机缘成熟，她才能有机缘被我们遇到，然后在做《普门超度》时候被送走。

所以送走众生不是靠我们的功德道力，而是众生无量生以来的善缘成熟了，才能换得这一次接触佛法的机缘；我们学佛依然是这样的，无量生的善缘，才得到今天能在释迦佛的末法时期，还能遇到佛法，所以应该好好地珍惜，不要放逸自己。 

【复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。】

“地藏菩萨，在未来的世间里，如果有行做善行的男人、女人，能在佛法中种下各种善根，或者是布施供养、或者是修补佛塔寺院、或者是修补装订整理大乘的经教典籍、乃至少到一根毛发、一颗微尘、一粒沙土、一滴水珠那么点。

如上这所有的善事，如能回向给整个虚空法界的一切众生，这个人的功德在百千次的生死轮回中也享受不尽，在这么多次的生死轮回里，每次都享受无边的殊妙的快乐。

如果能够把这些功德回向给自己的家亲眷属、或者回向给自己，都会在三生中享受诸般快乐，这绝对是舍一得万的回报。因为这些缘故，地藏菩萨啊，布施的因缘不同、心念不同、状态不同、心量不同，得到福报利益的事情也不同的情况就是这些了！”