《法华经》略说【101】| 穷子喻（九）

轮回难出，是因为轮回具有高度的相似性，如很多故事在我们的宿世里，，就因为不舍得走出舒适区，不肯逼迫自己一下，又回到了不断轮回、不断重复的境地。

2022-03-03 详情 微信版

《法华经》略说【102】| 穷子喻（十）

佛陀舍弃了常寂光的境界，进入到轮回中，以矮小挫漏的身相行走世间、教化大众，这种情形就像长者本就豪贵难言，为了引导孩子，穿上了垢腻之服，和穷子套近乎拉关系。

2022-03-03 详情 微信版

《法华经》略说【103】| 给菩萨留门把手

如来明了通达一切诸法的来龙去脉，也知道一切众生深藏在内心的秘密活动，对这些都是通达没有障碍的，又对各种法通达明了，以显示给大众一切智慧。

2022-03-03 详情 微信版

《法华经》略说【104】| 药草喻（一）

虽然在同一土地，虽然在同一场大雨里，但各种花草树木所得却有差别。

2022-03-02 详情 微信版

《法华经》略说【105】| 药草喻（二）

法雨相等，皆随你我根性而有差别。

2022-03-03 详情 微信版

《法华经》略说【106】| 药草喻（三）

佛陀知道众生种种状态。

2022-03-03 详情 微信版

《法华经》略说【107】| 药草喻（四）

学佛不也是这样吗？但学佛找谁当参照物？还是得找自己，参照过去的自己，对比过去的自己，你的进退才有答案。

2022-03-04 详情 微信版

《法华经》略说【108】| 药草喻（五）

诸有的这种固化认知是无法描述真实的，从无始劫以来，所有的修行都是借空破有，把有破净出轮回。为什么要破“有”？

2022-03-05 详情 微信版

《法华经》略说【109】| 药草喻（六）

佛讲法就如大云布雨，佛以慈力覆护世间一切众生，那么为什么还有众生不得其利？因为他们没来，因为他们没听。

2022-03-05 详情 微信版

《法华经》略说【110】| 药草喻（七）

善听就应该清空你所有的想法念头，让你的那个碗、那个盆、那个缸都空下来，可是如果还有各种念头在其中，你那碗里装满了，还能再装些什么呢？

2022-03-12 详情 微信版

《法华经》略说【111】| 找到合适自己的法

我们已经证明这条路是通畅可行的，算是捷径、高效、安全的，信不信看你的，但能做到什么程度、拿到什么效果，也还得看你自己。你看别人如何，除非对治疑惑，不然一点意义都没有。

2022-03-12 详情 微信版

《法华经》略说【112】| 三草二树喻

这就是大乘的路，到中后期做了淬炼，把渣子给敲打出去了，地藏菩萨不再关注样貌了，不再寻求样貌了，而是一心一意落实大乘的菩提行，这就是完成了佛对众生救度教化的转换。

2022-03-12 详情 微信版

《法华经》略说【113】| 药草和大小树的差别

各种草药树木，因为各自的秉性不同，佛陀说了相同的内容，他们能得到的却不相同，所以佛无分别讲法，但受众却要随力堪受。

2022-03-14 详情 微信版

《法华经》略说【114】| 迦叶授记

从迦叶成佛后的世界状态来看，就能大致看到他为成佛都做了什么。

2022-03-14 详情 微信版

《法华经》略说【115】|一心合掌

我们见过那种非常诚挚的人，他们的合掌是不自控的，不是自己主观控制的。

2022-04-13 详情 微信版

《法华经》略说【116】| 解空的坑

这个空是个坑！越坚固地理解空，这个坑就越大，要填的土也就更多。

2022-03-16 详情 微信版

《法华经》略说【117】| 六通、三明

佛教是内求内觅，这漏也是自己的漏，漏尽也是自己的漏尽，能通达还是自己的通达。

2022-03-16 详情 微信版

《法华经》略说【118】| 迦旃延的论议第一

菩萨要学无量法门，不是为自己，而是为众生。

2022-03-16 详情 微信版

《法华经》略说【119】| 无能胜

为什么一尊菩萨要长久劫来去修行、去坚持某个行为，并不是一定这样才能成就，而是要以此预约自己成佛时的国土及众生状态。

2022-03-15 详情 微信版

《法华经》略说【120】| 《授记品》尾声

我们的各种方法，你知道了，仅仅是知道了，如果练习少，掌握不熟练，会影响受益的；而如果熟练掌握，运用恰当，得利益自然就很正常。

2022-03-15 详情 微信版