主命鬼王告诉我们生死时候怎么去求得利益，怎么能免除恶难？方法不外乎称念佛菩萨圣号、供养三宝等等。大乘经典的一句一偈，是佛陀慈悲智慧的变现，是佛法流布的结果，是僧宝努力护持的结果，能听闻一句一偈，这是三宝的加持都在发挥效力，临终时更需要来自三宝的加持。

“无相”是这尊佛的别名，因为他度众生不取于相，不执着于相，在修行的时候已经无相，才能显一切相，以一切相救护众生，以一切相入诸国土，以一切相圆满众生诸愿。

如果有人能听明白无边身就是法身，对此无法见到的“身”生恭敬，这一颗恭敬心是归向自性的，但凡某个心念行为能帮助归向法身自性，都会超越无量劫的生死，此心念行为都是有巨大功德利益的。

因为已经知道这个本性是我们真实成佛的根源，而且已经能找到这个根源成就无上佛果，这只是时间机缘的问题，不会有其他障碍，所以地藏菩萨为我们举出这两尊佛来。我们要知道赞叹一切佛菩萨的法身，皈依成佛的宝性，这当然得无比利益。如果这个人求福报，那么就会有无边无量的福报；如果这个人求成就为佛，那么就会在成佛的路上永不退失。

狮子吼代表讲法，能够宣讲佛法，用佛法的无量功德、无上智慧德能来摧毁一切世间败坏的、错误的、灰暗的、不正的见解和行为。皈依这尊如来，应领悟要如佛一般做狮子吼，这是菩提心啊，当然会得到无边的佛摩顶、安慰、授记、教授。

为什么很多人没有往生？原因不是佛陀不来接，而是他自己放不下，真往生的这个愿望不迫切，还有很多杂事放不下，这就使得临终的时候心念颠倒，把往生极乐这么大的愿望放到了后面，先去想自己的老婆、孩子、房子、票子、车子去了，这就失去了大利益，太可怜了！

没有福德的汇聚，三十二相身八十种随行好是得不到的，想要成佛，必须久远劫来广修福德，不是只修持智慧就可以的。“修福不修慧，大象戴璎珞。修慧不修福，罗汉托空钵。

念这尊佛的名号，就相当于我们也能一切圆满无碍，通达明晓无上菩提，能做到这个通达，就要“法门无量誓愿学”！当我们真地想学无量无边的法门，那么就会有无量无边的佛陀来教授这些法门。

在这一品中地藏菩萨为了利益到更多的众生，为我们宣说了很多尊佛陀的圣号。每一尊佛的名号都可以帮助我们解决某一部分的问题，所以粗暴说，每尊佛号就是一个法门，就是一个能利益自己、利益他人的法门，这个法门不劳自修，不用想我们怎么去做才能得到，只要老实地称念这尊佛陀的名号即可。

尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重。有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。是事云何？唯愿世尊，为我说之。

如果能够把供养布施的福德利益都回向给整个法界，就是自己做的布施供养的功德利益全都不要，如果得到利益，全部都回向给所有的众生，这个心量就宽广豁达了。我们把什么样的心念投放到多广阔的空间，就对这广阔的空间产生了一种影响（业力），就会收到宽广空间如实地回馈。念念回向法界，把所有的功德、善利，乃至一切的善根、福德都回向给整个法界的所有众...

我们在这里种下一点点的善，会在以后不断地招感更加深厚的善缘，善缘不断汇聚，善的果子就会更快成熟。接续清净法缘，这个法缘不管你是和谁接下的，只要你真的能回向给整个虚空法界，就是和整个虚空法界所有的佛菩萨接了这个法缘。如此法缘的成熟，必然会更加的快速迅猛，成佛就更加有保障了。

所以真正的福报、最大的福报，不是人世间的物质、财富、权力、名望这些，这些所谓福报都不长久；真正能在这一生机缘成熟早闻佛法，且能听闻到就会欢喜信受，更重要的是能值遇正法，这才是真正的最大的福报。

所以送走众生不是靠我们的功德道力，而是众生无量生以来的善缘成熟了，才能换得这一次接触佛法的机缘；我们学佛依然是这样的，无量生的善缘，才得到今天能在释迦佛的末法时期，还能遇到佛法，所以应该好好地珍惜，不要放逸自己。

不是因为地藏菩萨不努力，而是因为地藏菩萨系念一切的最苦众生，不忍心舍弃他们，不忍心放下他们，不舍得让这些众生在六道里沉浮，没有生死的依靠。

很多人学佛，以疑惑心学佛，这个是最要命的也是最大的障碍，不是说疑惑不对，而是说疑惑的角度有问题，我们可以疑惑细节的部分，可以疑惑怎么行做会更好；但是不能疑惑大根大本。如果我们疑惑根本了，再好的内容、再真实的利益，在这个疑惑的人面前什么都得不到。

如果有人学佛还有恶梦，那么就要检点自己的言行，有没有什么行做不善的地方？如果自己没有什么问题，那么就要思维，我们过去生的亲人眷属落在恶道受苦，我们要想办法救拔他们。

南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义【复白佛言：

为什么坚牢地神会这样？正是因为能长久地来称赞佛法僧，来卫护三宝，这样不仅让他的气力得到恢复，而且还增长他的本力；虽有消耗，但是又有大量的补充，随着时间的延续他的神力会越来越大。 正是因为他能称赞地藏菩萨，以此表法，来帮助无量众生，真实地去落实佛法中的善念善行，从而使他在能量、能力上和其他的常分地神有了巨大的差异。

不是因为我们修持得有多好，不是因为我们德行的感召，而是因为我们这样去做，真实地按佛陀指引行做，一定会得到出离轮回、乃至最后涅槃大乐、成就佛菩萨的圣果，正是因为这个修持会有结果，所以诸天大众们才会围绕护卫。